منتدى قبيلة السمره من جهينة الرسمي

http://www.alrahalat.com/vb/uploaded1/as11.jpg

مع قرب حلول الشـتاء ,, والآجـواء البارده تكثر شبات النار

شبـة نـار ,, وفنجـال ,, وعلوم رجـال

http://up.g4z4.com/uploads/8802936172.bmp

يا زين جمعتنا على شبة النار === نارٍ سناها لدلال المباهير

امكرمات وسطهن بن وبهار === وسوالفٍ تطرب سموع المناعير

تعتبر شبة النار منذ القدم رمزاً للكرم والسخاء عند العرب

كما أن النار وإيقادها في حد ذاتها إشارة للترحيب بالضيوف والزوار

ويتجسد ذلك عندما كان يسير المسافرون ليلاً فيرون ناراً تتوقد فيتجهون لها

ولفظة شبة النار استخلص منها كلمة الشبة ويعني ذلك إقامة

التجمع والقهوة

فيقول الشخص "الشبه عندنا

http://up.g4z4.com/uploads/e3e224a2f9.bmp
وكان البدو قديماً ينتقدون من يهمل هذا الجانب بقولهم

بعض العرب ,, في شبة النار يحتار

يجي الشتا ويروح ما شـب نـاره

http://up.g4z4.com/uploads/069cfaadda.bmp

إذاً آصبحت شبة النار دلالة على الدعوة إلى الحضور وبالتالي الإجتماع على
القهوة

حيث يروْنها فاكهة السمر الصحراوي

فالنار أثناء إيقادها تعطي نوعاً من الحركة للمكان

وتكمل الدراما الصحراوية والتي تدخل فيها المؤثرات
الأخرى

مثل صوت عويل النجر وسوالف النشاما

فيتسع الخاطر عندما يجتمع عليها السمار

وتبتهج برؤية سناها في صورة رائعة

ترى من خلالها ملامح ومزايا البيئة
الصحراوية

ببساطتها وتواضعها البشري

وإذا آقبل الشتاء يحرص الكثير من آبناء الباديه والحضر

على إقتناء الآنواع الجيدة من الحطب

والتي منها /

السمر والطلح والقرض وهي الأكثر جمراً والأقل دخـاناً

وهناك أنواع أخرى من الحطب قليله الوجود ونادرة مثل :
العجرم

http://up.g4z4.com/uploads/5c38cc2542.bmp

ويوجد منه القليل في الشمال وتحديداً في مركز العجرم قريباً من سكاكا

ولكنه لا يكاد يذكر في السوق

وكذالك الشوحط وهو مثل سابقه والعوسج أيضاً وغيرها

http://up.g4z4.com/uploads/270856dfcf.bmp

المشب والوجار أسماء مأخوذة من مصادر فعلها

وهو مكان إيقاد النار وإعداد القهوة والشاي قديماً

ومع الوقت فإنهم لم يهملوا تطويرها

فآصبح يبنى في المجالس ويزين بالجبس عبر نماذج ومفردات شعبية

وهو عبارة عن مكان توقد فيه النار وإلى جانبه رفوفاً توضع عليها دلال القهوة

وأباريق الشاي والمباخر وأوان أخرى

تستخدم لإعداد المزيد من المشروبات

الساخنة كالحليب والزنجبيل والنعناع والحبق
وغيرها

وبجزء من (الكمار) وهي الرفوف المذكورة أنفاً

يبنى باب صغير لمستودع الحطب

حيث توقد النار ولم يهمل أبناء اليوم الشكل السابق للمشب

فتراهم يحرصون على وضع الكمار

ويزينونه ببعض الدلال والأباريق والأواني الأخرى

http://up.g4z4.com/uploads/516e58d1c4.bmp

وفي فصل الشتاء يطيب السمر حـول النار وإسترجـاع الذكريات
القديمه

وسط صوت الفناجيل والدلة عندما تقرع عليها في نهاية الصبة

تردد على لسان آبنـاء الباديه النار فاكهة المجالس

فقد آلهبت قرائح الشعراء فعلى النار يجتمعون

لتناول القهوة وتبادل الآحاديث

والآخبار أو المساجلات الشعرية ,,

ولا يكـاد يخلو ديوان أي شاعر من

مثل هذه الآبيـات وهنا بعض ماقيل حول شبة النار

http://up.g4z4.com/uploads/534a0d5e36.bmp

لا ضاق صدري قلت شبوا لي النار

سويت كيف مـا يسـوى مثيلـه

حمسـت بريـه وناديـت ببهـار

ماها قـراح جايبـه مـن ثميلـه

http://up.g4z4.com/uploads/534a0d5e36.bmp

ياما حلا عقب العصر ,, شبة النار

في مجلسٍ كـل النشامـا يجونـه

يلفونه اكبارٍ ,, ويلفونـه إصغـار

من طيب من هو فيـه ويقدرونـه

في بيت ماحطوا له آبواب وآسوار

ذراه من صوف الغنـم ينسجونـه

هذي طراة الروح لا صرت محتار

آخيِر مـن بيـتٍ هَلِـه يزلجونـه

http://n4hr.com/up/uploads/e6bbeb24a0.jpg

يا كليب ,, شب النار يا كليب شبّه
عليك شبّه والحطب لك يجابي ـ