|
حمله الدفاع عن ام المؤمنين
لقد تولى الله تعالى الدفاع عن أمنا عائشة رضي الله عنها ورضي عن
أبيها الصديق صاحب رسول الله صل الله عليه وسلم في حادثة الإفك وأنزل فيها آيات بينات تتلى إلى يوم الدين. ورغم ذلك ما زال هناك من منافقو هذه الأمة و من الشيعة والخوارج والرافضة من يتطاول على تلك الشريفة الطاهرة العفيفة هي وأبيها وبعض الصحابة الكرام. هذا إن دل على شئ فيدل على سفاهة عقولهم - بل لا عقل لهم أصلا - فكيف يسبون أناس قد أثنى الله عليهم وأحبهم ورضي عنهم ،،فهم الذين اختارهم الله ليكونوا صحابة رسوله صل الله عليه وسلم ،، فهم والله خير الناس بعد الأنبياء والرسل... وإليكم جزء من القصيدة الوضَّاحِيَّةُ في مدح السيدة عائشة أمالمؤمنين رضي الله عنها للإمام أبي عمران موسى بن محمد بن عبد الله الأندلسيالمعروف بابن بهيج ) كان حيا سنة 496هـ ) قال العلامة الشيخ عبد الله كنون: هذه قصيدة من أروع الشعر وأبدعه، في مناقب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، اشتملت على ذكر فضائلها، وفضائل والدها أبي بكر الصديق، ومجادلة الخصوم المبغضين لها المتقولين عليها، ومحاجتهم بالدليل من الكتاب والسنة في أيمان صادق ودفاع حار، وبالواقع التاريخي الذي لا نزاع فيه من سيرتها العطرة وسيرة أبيها الخليفة الأول رضوان الله عليه ، وكل ذلك بأسلوب بارع وبيان رفيع، ونظم محكم متين ، ومما أبر به صاحب هذه القصيدة أنه جعلها على لسان السيدة عائشة نفسها، فبعد المطلع الذي يوذن بمقصوده تخلص في البيت الثاني إلى إعطائها الكلمة، فجعلها هي التي تناظر وتفاخر وتدفع في نحور الأعراء بسلاح الحجة والبرهان الذي يطوقهم الخزي والعار. وهذا جزء من نص القصيدة: مَا شَانُ أُمِّ المؤمنين وشَاني *** هُدي المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّاني إنِّي أقول مُبَيِّناً عن فَضْلِها *** ومُتَرجماً عن قوْلها بلِسَاني يا مُبْغضي لا تَأْت قَبْرَ محمَّدٍ *** فالبَيْتُ بيتي والمَكانُ مَكاني إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ *** بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعاني وَسَبَقْتُهُن إلى الفَضَائِل كُلَّها *** فالسَّبْقُ سَبقي والعِنَانُ عِنَاني مَرِضَ النَّبِيُّ وَمَاتَ بين تَرَائِبِي *** فاليَوْمَ يَوْمي والزَّمانُ زَماني زَوْجي رَسولُ الله لَمْ أرَ غَيْرَهُ *** اللــه زَوَّجَني بـه وحَبَاني وأتاهُ جِبريلُ الأمينُ بِصُورتي *** فَأحَبَّني المُخْتَار حِينَ رَآني أنا بِكْرُه العَذْراءُ عِنْدي سِرُّهُ *** وضَجيعُهُ في مَنْزِلي قَمَرانِ وَتَكَلَّمَ اللهُ العظيمُ بِحُجَّتي *** وَبَرَاءَتِي في مُحْكَمِ القُرآنِ وَالله خَفَّرَني وَعَظَّمَ حُرْمَتِي *** وعلى لِسَانِ نَبِيِّهِ بَرَّانِي والله في القُرآنِ قد لَعَنَ الذي *** بَعْدَ البَرَاءَةِ بالقَبيح رَماني والله وَبَّخَ مَنْ أرَادَ تَنَقُّصي *** إفْكاً وسَبَّحَ نَفسَهُ في شاني إنّي لمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ *** ودليلُ حُسْنِ طَهَارتي إحْصاني واللهُ أَحْصَنَنِي بخاتِمِ رُسْلِه *** وَأَذَلَّ أَهْلَ الإِفْكِ والبُهتانِ وسَمِعْتُ وَحْيَ الله عِنْدَ مُحَمَّدٍ *** من جِبَرَئيلَ ونُورُه يَغْشاني أَوْحَى إِلَيْهِ وَكُنْتُ تَحتَ ثِيابِهِ *** فَحَنَا عليَّ بِثَوْبِهِ وخَبَّاني مَنْ ذَا يُفَاخِرُني وينْكِرُ صُحْبَتي *** ومُحَمَّدٌ في حِجْرِه رَبَّاني؟ وأَخَذتُ عن أَبَوَيَّ دينَ مُحَمَّدٍ *** وَهُمَا على الإِسْلامِ مُصْطَحِبَانِ وأبي أَقامَ الدِّين بَعْدَ مُحَمَّدٍ *** فَالنَّصْلُ نصْلي والسِّنَان سِناني والفَخْرُ فَخْرِي والخِلَافَةُ في أبي *** حَسْبِي بِهَذَا مَفْخَراً وَكَفاني وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صَاحِبِ أَحْمَدٍ *** وحَبِيبِهِ في السِّرِّ والإِعلانِ نَصَر النبيَّ بمالِهِ وفِعالِه *** وخُرُوجِهِ مَعَهُ في الأوطانِ ثَانيه في الغارِ الذي سَدَّ الكُوَى *** بِرِدَائِهِ أَكْرِم بِهِ مِنْ ثانِ وَجَفَا الغِنى حَتَّى تَخَلَّل بالعَبَا *** زُهداً وأَذْعَنَ أَيَّما إِذْعَانِ وتَخَلَّلَتْ مَعَهُ مَلائِكَةُ السَّما *** وأَتَتْهُ بُشرى اللهِ بالرِّضْوَانِ وهو الذي لَمْ يَخْشَ لَوْمَة لائمٍ *** في قَتْلِ أهْلِ البَغْيِ والعُدوانِ قَتَلَ الأُلى مَنَعوا الزَّكاة بكُفْرِهِمْ *** وأَذَل أَهْلَ الكُفر والطُّغيانِ سَبَقَ الصَّحَابَةَ والقَرَابَةَ لِلهُدى *** هو شَيْخُهُمُ في الفضلِ والإِحْسَانِ واللهِ ما اسْتَبَقُوا لِنَيْلِ فضيلةٍ *** مِثْلَ استباقِ الخيلِ يومَ رِهانِ إلاَّ وطارَ أبي إلى عَلْيَائِها *** فمكانُه منها أَجَلُّ مكانِ وَيْلٌ لِعَبْدٍ خانَ آلَ مُحَمَّدٍ *** بِعَدَاوةِ الأزواجِ والأخْتانِ طُوبى لِمَنْ والى جماعةَ صَحْبِهِ *** ويكونُ مِن أحْبَابِهِ الحَسَنانِ بينَ الصحابةِ والقرابةِ أُلْفَةٌ *** لا تستحيلُ بِنَزْغَةِ الشيطانِ هُمْ كالأَصابِع في اليدينِ تواصُلاً *** هل يَسْتَوي كَفُّ بغير بَنَانِ حَصِرَتْ صُدُورُ الكافرين بوالدي *** وقُلوبُهُمْ مُلِئَتْ من الأضغانِ حُبُّ البَتولِ وَبَعْلِها لم يَخْتَلِفْ *** مِن مِلَّةِ الإِسلامِ فيه اثنانِ أكرم بأربعةٍ أئمةِ شَرْعِنا *** فَهُمُ لِبيتِ الدينِ كالأَرْكَان نُسِجَتْ مَوِدَّتُهم سَدًا في لُحْمَةٍ *** فَبِناؤها مِنْ أَثْبَتِ البُنيانِ الله ألَّفَ بَيْنَ وُدِّ قُلُوبِهِمْ *** لِيَغِيظَ كُلَّ مُنَافِقٍ طعَّانِ رُحَماءُ بَيْنَهُمُ صَفَتْ أَخْلاَقُهُمْ *** وخَلَتْ قُلُوبُهُمُ مِنَ الشَّنَآنِ فَدُخُولُهُم بَيْنَ الأَحِبَّةِ كُلْفَةٌ *** وسِبَابُهُمْ سَبَبٌ إِلى الحِرْمَانِ جَمَعَ الإِلهُ المسلمين على أبي *** واستُبدلوا مِنْ خوْفهم بأَمان وإذا أرادَ اللهُ نُصْرَة عَبْدِهِ *** مَنْ ذا يُطيقُ لَهُ على خُذْلانِ مَن حَبَّني فَلْيَجْتَنِبْ مَنْ سَبَّني *** إنْ كانَ صانَ مَحَبَّتي ورعاني وإذا مُحِبِّي قَدْ أَلَظَّ بِمُبْغِضي *** فَكِلَاهُما في البُغضِ مُسْتِويانِ إِني لَطَيِّبَةٌ خُلِقْتُ لطيِّبٍ *** ونِساءُ أَحْمَدَ أطيبُ النِّسْوانِ إني لأَمُّ المؤمنينَ فَمَنْ أَبَى *** حُبِّي فَسَوْف يَبُوءُ بالخُسْرَانِ اللهُ حَبَّبَني لِقَلْبِ نَبِيِّه *** وإلى الصراطِ المستقيمِ هداني واللهُ يُكْرِمُ مَنْ أَرَادَ كَرامتي *** ويُهينُ رَبِّي من أرادَ هواني واللهُ أَسْأَلُهُ زيادةَ فَضْلِهِ *** وحَمِدْتُهُ شكْراً لِما أوْلاني يا من يَلُوذُ بِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ *** يرجو بذلك رحمةَ الرحمانِ صِلْ أُمَّهَاتِ المؤمنينَ ولا تَحُدْ *** عَنَّا فَتُسْلَبْ حُلَّةَ الإِيمانِ إِني لصادِقَةُ المقالِ كريمةٌ *** إِيْ والَّذي ذَلَّتْ لَهُ الثَّقَلانِ خُذْها إليكَ فإِنَّمَا هي رَوْضَةٌ *** محفوفَةٌ بالرَّوحِ والرَّيحانِ صَلَّى الإلهُ على النبيِّ وآلِهِ *** فَبِهمْ تُشَمُّ أزاهِرُ البُستانِ ***************************** فضل عائشة - رضي الله عنها - على سائر النساء : عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كَمُلَ من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام». [متفق عليه] عائشة زوج الرسول في الجنة: وعن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر فاطمة رضي الله عنها، قالت: فتكلمت أنا، فقال: «أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا و الآخرة ؟ قلت : بلى قال : فأنت زوجتي في الدنيا و الآخرة الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2255 ، خلاصة الدرجة: صحيح فأحب صلى الله عليه و سلم أفضل رجل من أمته ( أبو بكر) وأفضل امرأة من أمته ( عائشة ) ، فمن أبغض حَبِيبَيْ رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حري أن يكون بغيضًا إلى الله ورسوله. وحبه - صلى الله عليه وسلم - لعائشة كان أمرًا مستفيضًا، ألا تراهم كانوا يتحرون بهداياهم يومها تقربًا إلى مرضاته؟!! اللهم إنا نشهدك أننا نحب أمنا عائشة رضى الله عنها و أرضاها و الصحابة رضي الله عنهم أجمعين. إليكم فلاش عن أمنا الحبيبة عائشة بعنوان ( الحَصَان الرَزَن ) ، نفعنا الله به http://media.rasoulallah.net/Nosra/ALrzan.swf |
رد: حمله الدفاع عن ام المؤمنين
اللهم ارنا في هذا الخبيث الذي تجاوز وتعدى على ام المؤمنين عجائب قدرتك وافضحه في قعر داره |
رد: حمله الدفاع عن ام المؤمنين
فضائل أمنا عائشة رضي الله عنها ... شرف لا يعلوه شرف أم المؤمنين عائشة شرف لا يعلوه شرف أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة، قلت مِنَ الرجال؟ قال، أبوها. رواه البخاري ومسلم، وشرف لا يعلوه شرف أن يختارها الله زوجاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أريتك في المنام مرتين أو ثلاث ليال "جاء بك الملك في سرقة" قطعة من حرير" فقال لي هذه امرأتك فكشفت عن وجهك الثوب فإذا أنت هي فقلت: إن يكن هذا من عند الله يمضه. رواه البخاري ومسلم وشرف لا يعلوه شرف أن يقرئها جبريل ، فعنها رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: يا عائشة هذا جبريل يقرئك ، فقالت: وعليه ورحمه الله وبركاته، رواه البخاري ومسلم. وشرف لا يعلوه شرف ألا ينزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في لحاف امرأة غيرها "فعنها رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا أم سلمه....... فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها ويعني عائشة. رواه البخاري. وشرف لا يعلوه شرف أن يكرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول فيها: "وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام" رواه البخاري ومسلم. وشرف لا يعلوه شرف أن يقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه الشريفة بين نحرها وسحرها. فعنها رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه يقول: أين أنا غداً؟ أين أنا غداً؟ يريد يوم عائشة فأذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عائشة حتى مات عندها، قالت عائشة: فمات في اليوم الذي كان يدور علىّ فيه في بيتي قبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري، "النحر أعلى الصدر والسحر الرئة" تريد أنه صلى الله عليه وسلم مات وهو مستند لصدرها. إن هذا الشرف الذي حازته أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها وغيره من المناقب لابد وأن نطلع عليه وأن نحفظه عن ظهر قلب وأن نفخر به وأن يكون لنا فيه الأسوة الحسنه أتدرون لم؟ لأن عائشة رضي الله عنها وأرضاها هي أمنا وعار، أي عار على ولد يجهل مناقب أمه ومكارمها. |
رد: حمله الدفاع عن ام المؤمنين
شكرااااااااااا على الموضوع
|
رد: حمله الدفاع عن ام المؤمنين
أمَّاه عُذْراً إذا ما الشِّعْرُ قامَ على *** سُوْقِ الكَسَادِ يُنادي مَنْ يُواسيني ما لي أراه إذا ما جئتُ أكتبُه *** ناحَ القصيدُ و نوحُ الشِّعْرِ يُشْجِيني حاولتُ أكتبُ بيتاً في محبَّتِكم *** يا قِمَّةَ الطُّهْرِ ، يا مَنْ حُبُّكم دِيني فأطرقَ الشِّعْرُ نحوي رأسَه خجلاً *** و أسبلَ الدَّمْعَ منْ عينيهِ في حينِ وقالَ عُذْراً فإنّي مَسَّني خَوَرٌ *** شحَّ القصيدُ و قامَ البيتُ يَرْثِيني http://www.e-fnan.com/upload/uploads...cfc9bf21f9.png كتاب يتكلم عن حياة اطهر و انقى إمرأة : http://www.shbabait.com/fourm/images/smilies/4/9.gif عائشة ـ رضي الله عنها وارضاها ـ http://www.shbabait.com/fourm/images/smilies/4/9.gif من هنا التحميـــل : http://www.rofof.com/dw.png http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...d8b15d654a.jpg اللهمـ صلى على محمــــد وعلى آله وصحبــــه أجمعيــــــــــن ،،،، |
رد: حمله الدفاع عن ام المؤمنين
تقول عائشه رضى الله عنها (كنت ادخل بيتي الذى دفن فيه الرسول صلى الله عليه وسلم وابي فأضع ثوبي فأقول: انما هو زوجي وابي,فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلت الا وانا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر) رضي الله عنك يا زوجة رسول الله , اي سمو اعظم من هذا السمو؟ اي حياء اعلى من هذا الحياء؟ تستحي من رجل قد مات ودفن تحت الثرى, هي عائشه ابنت الصديق أم المؤمنين .. وحبيبة رسول رب العالمين .. المُطهَّرة بآيات الكتاب المبين |
رد: حمله الدفاع عن ام المؤمنين
جزاكم الله كل خير
اتحفتم القارئ والمشاهد |
| الساعة الآن 05:28 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
منتدى قبيلة السمره من جهينة الرسمي
Security by i.s.s.w