منتدى قبيلة السمره من جهينة الرسمي - فنون الشعبيه في قبيلة جهينه

__ الفنون الشعبية لدى قبيلة جهينة __

عرفت قبيلة جهينة منذ أمد بعيد فنون شعبية مختلفة .. وانفردت المنطقة التي تعيش بها عن سواها بألوان من

الألعاب والفنون العريقة , وذلك بسبب موقعها المميز بين الحجاز والشمال , كما أن قبيلة جهينة تعيش في مناطق

مختلفة الطبيعة , فمنهم من يسكن الجبال .. والوادي ...والصحراء ...ومنهم من استوطن المدن الساحلية ... مثل مدينة

ينبع , وساهم هذا في تنوع الموروث في هذه القبيلة خصوصاً وأنها قبيلة ليست منغلقة على نفسها , فكانت منذ

العصر الجاهلي قبيلة اجتماعية منفتحة على الحضارات الأخرى وازداد هذا في عصر الفتوحات ونشر الدعوة , ثم

عصر ازدهار الحضارة العربية .

وبحكم مرور طريق الحج من الشام بديارها فقد اكتسبت القبيلة كباقي ابناء المطقة بعض الفنون والموروث من

القبائل والشعوب الأخرى , كما ساهمت في نقل موروثها للغير من حلال رحلات القوافل التجارية ورحلات الصيد

البري والبحري , وهذا ما نلحظة في تشابه بعض ألوان الموروث في المدن الساحلية _( فالكسرة )_ على سبيل

المثال وصلت إلى أقصى الجنوب الساحلي .

وسنعرض هنا بعضاً من هذه الفنون والموروث الشعبي لدى هذه القبيسلة العريقة :

1- الـبـيـشـانـة :

هي نوع من الشعر المرتجز يردده القادمون لحفل الزفاف ... أو أهل العريس في صفوف متتالية دون تصفيق أو دق

طبل , وكان يستخدم في الوقائع الحربية القديمة لبث روح الحماس بين المتقاتلين ومن امثلته :

تعلّق يافتى وان كنت خايفتعلق في فهد وألاّ بسـدي

2- لعبة زيد :

من أجمل الألعاب الشعبية , وهو لون معروف منذ القدم ويمتاز بقوة كلماته وجمال لحنه وروعة أدائه , وله ثلاثة

ألحان (( ليحاني _ لحن الوسط _ لحن الأعلى )) وهو عبارة عن صفين متقابلين , وبينهما (( الزير _ الطبل )) ويبدأ

أحد المتواجدين في الصفين , _ ويكون أكثرهم حفظاً وأحسنهم أداءً ويُعرف أنه من ربابين اللعبة _ بكلمات يرددها

من معه , ثم ينقلها الصف المقابل , ثم يُدق الزير وتكون اللعبة على أشدها ثثم يُرمى الملح بواسطة البنادق......

ويُكسر اللحن بكلمات تكون أرق من الكلمات السبقة ومختلفة في اللحن وتعرف بالكسرة , يتم بعدها الرقص

بالسيوف , وتمتد اللعبة حتى يرى المتواجدين والحاضرين في الصف .

ومن الأمثلة على لعبة زيد :

أ- اللحياني :

يالله يالمطلوب ياروافـيتدحر مصاريف المنايا عنّا

ب- الوسط :

سلام ياديرة من أيمنها حريـروعيال الأزرق يوم حالوا دونها

ج- الأعلى :

عصراً رماني زيد من وسط روشانوأنا غريب الدار مالـي جـدا فيـه

3- لعبة الرجيعي :

لعبة معروفة منذ القدم وكلماتها لاتقل جودة عن عن لعبة زيد , ويمارس هذا اللون في وقت العصر بعكس لون زيد,

ويُلعب بنفس أداء لعبة زيد مع اختلاف اللحن وحركات اللعبة , ولها لحنين هما (( ليحا _ وياعين لاتبكين )) .

مثال على ( ليحا ) :

زيد ما يشرب الماء بعد شرب الحليببعد قولة ياعينك ما يـرد السلامـي

مثال ( ياعين لاتبكين ) :

ياليحا يومه ياليجا يومهيالعين لاتبكين يالعيـن

4- الحِدى :

وهو شعر يقال بالمديح والرثاء , وهذا الأسم موجود لدى قبائل هذيل وسليم .. ولكن تختلف طريقة بنائه ... مثال :

الدار جضّت وانزعجنا بالحنينشيخ المعزة حطوا لحوده عليه
يامندري منه على الماقف يبيناللي ترانا باللـوازم نحتريـه

5- الحرابي :

وهذا اللون يعود لقبيلة حرب المجاورة , وبحكم صلة الرحم .. ووشائج المودة .. وتقارب القبيلتين فقد انتقل لقبيلة

جهيتة وأصبح يؤدى بشكل مستمر , وهو على نفس بحر لعبة زيد ... ويختلف في اللحن... مثال :

سـلام ياربـعٍ لنـالي عزوة ٍ كيد الحريب

6- الرديح :

من أشهر الألعاب وأحبها للناس , وهي اللعبة الوحيدة التي لها نظام خاص بها , حيث لايمكن أن تقام إلاّ بتوفر

شاعرين على الأقل يتقابلان فتدور بينهما ( الكسرات ) وتبدأ بالسلام ثم المشتكى ثم يدق الزير لمدة كافية تسمح

للشاعر الاخر بالرد .. وهكذا حتى ينكسر اللحن , ومن أدوات الإقاعات المصاحبة له (( الزير - الـدف - النقرزان )).

7- المحاورة : (( القلطة ))

وهو لون مشهور بين قبائل الحجاز خاصة , ومن أبناء جهينة من يمارسه ويعشقه , وهو لون معروف لايحتاج أن

نسهب في إيضاحه .

# ألوان الرديح وما يقابلها في مقام الحجاز :

1- لحن ليحاني : على مقام بياتي حجازي .

2- لحن مالك الروح : على مقام حجاز ( كاردوكة ) .

3- لحن زمانين : على مقام ( سيكا حجازي ) .