منتدى قبيلة السمره من جهينة الرسمي - لِمَاذَا خَص إِبْرَاهيم عَلَيْه الْسَّلَام بِالْذِّكْر فِي الْتَّشَهُّد ؟

لِمَاذَا خَص إِبْرَاهيم عَلَيْه الْسَّلَام بِالْذِّكْر فِي الْتَّشَهُّد ؟

الْسُّؤَال : لِمَاذَا نُصَلِّي وَنُسَلِّم عَلَى إِبْرَاهِيْم عَلَيْه الْسَّلَام فِي الصَّلَاة ،

وَلِمَاذَا لَا يُكَوِّن ذَلِك عَلَى الْأَنْبِيَاء الْآَخِرِين ، هُو أَحَد أُوْلِي الْعَزْم الْخَمْسَة ،
وَلَكِّنَه لَيْس أَوَّلِهِم وَلَا آَخِرِهِم ، فَلِمَاذَا هُو ،
وَإِذَا كَان الْأَمْر لِأَنَّه قَبْل الْخَمْسَة فَلِمَاذَا لَا نْسَلِّم عَلَى عِيْسَى وَنُوْح وَمُوَسَى أَيْضا ؟

الْجَوَاب : الْحَمْد لِلَّه
سَيِّدُنَا إِبْرَاهِيْم عَلَيْه الْصَّلاة وَالْسَّلام اخْتَصَّه الْلَّه عَز وَجَل بِالْفَضَائِل الْعَظِيْمَة ،
وَالْمَكَارِم الْجَلَيْلَة ، فَكَان الْإِمَام ، وَالْأُمَّة ، وَالْحَنِيْف ، الْقَانِت لِلَّه عَز وَجَل ،
الَّذِي يَنْتَسِب إِلَيْه جَمِيْع الْأَنْبِيَاء بَعْدِه ، وَيُؤْمِن بِه جَمِيْع أَتْبَاع الْشَّرَائِع
(الْمُسْلِمُوْن وَالْنَّصَارَى وَالْيَهُوْد) .

وَإِبْرَاهِيْم عَلَيْه الْسَّلَام هُو أَفْضَل الْأَنْبِيَاء وَالْرُّسُل بَعْد نَبِيِّنَا مُحَمَّد صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم ،
وَلِهَذَا أَخْبَرَنَا الْلَّه تَعَالَى أَنَّه اتَّخَذَه خَلِيْلا
(وَاتَّخَذ الْلَّه إِبْرَاهِيْم خَلِيْلا) الْنِّسَاء/125 .

وَجَمِيْع الْأَنْبِيَاء الَّذِيْن جَاءُوَا مِن بَعْدِه هُم مَن نَسْلَه مِن طَرِيْق إِسْحَق وَيَعْقُوْب .
إِلَا مُحَمَّدا صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم ، فَهُو مِن وِلْد إِسْمَاعِيْل بْن إِبْرَاهِيْم .
فَنَبِيُّنَا صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم أَخَص بِّإِبْرَاهِيْم مِن غَيْرِه ،
فَّإِبْرَاهِيْم عَلَيْه الْسَّلَام هُو أَبُو الْعَرَب ،
وَهُو أَبُو الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم مِن جِهَة الْنَّسَب .
وَإِبْرَاهِيْم هُو الَّذِي أَمَر الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلّم بِاتِّبَاع مِلَّتِه
(ثُم أَوْحَيْنَا إِلَيْك أَن اتَّبِع مِلَّة إِبْرَاهِيْم حَنِيْفا) الْنَّحْل/123 ،

وَلِهَذَا كَان نَبِيُّنَا صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم ـ وَنَحْن تُبَّع لَه ـأَوْلَى الْنَّاس بِّإِبْرَاهِيْم عَلَيْه الْسَّلَام .
كَمَا قَال عَز وَجَل :
(إِن أَوْلَى الْنَّاس بِّإِبْرَاهِيْم لَلَّذِيْن اتَّبَعُوْه وَهَذَا الْنَّبِي وَالَّذِين آَمَنُوُا) آَل عِمْرَان/68 ،
وَقَال رَدّا عَلَى الْيَهُوْد وَالْنَّصَارَى :
(مَا كَان إِبْرَاهِيْم يَهُوْدِيَّا وَلَا نَصْرَانِيّا وَلَكِن كَان حَنِيْفَا مُسْلِمَا وَمَا كَان مِن الْمُشْرِكِيْن) آَل عِمْرَان/67 .

وَسُئِل الْشَّيْخ ابْن عُثَيْمِيْن رَحِمَه الْلَّه : لِمَاذَا خُص إِبْرَاهيم عَلَيْه الْسَّلَام بِدَعْوَة الْتَّوْحِيْد ،
مَع أَن جَمِيْع الْأَنْبِيَاء دُعُوٓا إِلَى الْتَّوْحِيْد ؟

فَأَجَاب :

"كُل الْأَنْبِيَاء جَاءُوَا بِالْتَّوْحِيْد ، قَال تَعَالَى :
(وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِك مِن رَسُوْل إِلَّا نُوُحِي إِلَيْه أَنَّه لَا إِلَه إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُوْن) الْأَنْبِيَاء/25،
لَكِن إِبْرَاهِيْم أَبُو الْعَرَب ، وَأَبُو الْإِسْرَائِيْلِيِّين ، وَهُو يَدْعُو إِلَى الْتَّوْحِيْد الْخَالِص ،
وَالْيَهُوْد وَالْنَّصَارَى ادْعُوَا أَنَّهُم أَتْبَاعُه ، وَالْمُسْلِمُوْن هُم أَتْبَاعُه ،
فَكَان هُو عَلَيْه الْصَّلاة وَالْسَّلام قَد خُص بِأَنَّه أَبُو الْأَنْبِيَاء ، وَأَنَّه صَاحِب الْحَنِيْفِيَّة ،
وَأُمِرْنَا بِاتِّباعِه ؛ لِأَنَّنَا نَحْن أَوْلَى بِّإِبْرَاهِيْم ، كَمَا قَال عَز وَجَل :
(إِن أَوْلَى الْنَّاس بِّإِبْرَاهِيْم لَلَّذِيْن اتَّبَعُوْه وَهَذَا الْنَّبِي وَالَّذِين آَمَنُوُا) آَل عِمْرَان/68 ،
وَقَال رَدّا عَلَى الْيَهُوْد وَالْنَّصَارَى :
(مَا كَان إِبْرَاهِيْم يَهُوْدِيَّا وَلَا نَصْرَانِيّا وَلَكِن كَان حَنِيْفَا مُسْلِمَا وَمَا كَان مِن الْمُشْرِكِيْن) آَل عِمْرَان/67" انْتَهَى .

"لِقَاء الْبَاب الْمَفْتُوْح" (189/الْسُّؤَال رَقِم 7) .
وَلِلْعَلَّامَة بَدْر الْدِّيْن الْعَيْنِي الْحَنَفِي رَحِمَه الْلَّه مَلْحَظ
آَخَر فِي تَوْجِيْه سَبَب ذَلِك ، فَيَقُوْل :

"فَإِن قِيَل : لَم خَص إِبْرَاهيم عَلَيْه الْسَّلَام
مِن بَيْن سَائِر الْأِنْبِيَاء عَلَيْهِم الْسَّلَام بِذِكْرِنا إِيَّاه فِي الصَّلَاة ؟

قُلْت : لِأَن الْنَّبِي عَلَيْه الْسَّلَام رَأَى لَيْلَة الْمِعْرَاج جَمِيْع الْأَنْبِيَاء وَالْمُرْسَلِيْن ،
وَسَلَّم عَلَى كُل نَبِي ، وَلَم يُسْلِم أُحُد مِنْهُم عَلَى أُمَّتِه غَيْر إِبْرَاهِيْم عَلَيْه الْسَّلَام ،
فَأَمَرَنَا الْنَّبِي عَلَيْه الْسَّلَام أَن نُصَلِّي عَلَيْه فِي آَخِر كُل صَلَاة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ،
مُجَازَاة عَلَى إِحْسَانِه .

وَيُقَال : إِن إِبْرَاهِيْم عَلَيْه الْسَّلَام لَمَّا فَرَغ مِن بِنَاء الْكَعْبَة دَعَا لِأُمَّة مُحَمَّد عَلَيْه الْسَّلَام وَ

قَال : الْلَّهُم مَن حَج هَذَا الْبَيْت مِن أُمَّة مُحَمَّد فَهَبْه مِنِّي الْسَّلام ،

وَكَذَلِك دَعَا أَهْلِه وَأَوْلَادِه بِهَذِه الْدَّعْوَة ،
فَأُمِرْنَا بِذِكْرِهِم فِي الصَّلَاة مُجَازَاة عَلَى حُسْن صَنِيْعِهِم" انْتَهَى .

"شَرَح سُنَن أَبِي دَاوُد" لِلْعَيْنِي (4/260) .

وَالْلَّه أَعْلَم ..

http://www.sumiry.com/vb/2012/status...er_offline.gif http://www.sumiry.com/vb/2012/buttons/reputation.gif
لِمَاذَا خَص إِبْرَاهيم عَلَيْه الْسَّلَام بِالْذِّكْر فِي الْتَّشَهُّد ؟

الْسُّؤَال : لِمَاذَا نُصَلِّي وَنُسَلِّم عَلَى إِبْرَاهِيْم عَلَيْه الْسَّلَام فِي الصَّلَاة ،
وَلِمَاذَا لَا يُكَوِّن ذَلِك عَلَى الْأَنْبِيَاء الْآَخِرِين ، هُو أَحَد أُوْلِي الْعَزْم الْخَمْسَة ،
وَلَكِّنَه لَيْس أَوَّلِهِم وَلَا آَخِرِهِم ، فَلِمَاذَا هُو ،
وَإِذَا كَان الْأَمْر لِأَنَّه قَبْل الْخَمْسَة فَلِمَاذَا لَا نْسَلِّم عَلَى عِيْسَى وَنُوْح وَمُوَسَى أَيْضا ؟
الْجَوَاب : الْحَمْد لِلَّه
سَيِّدُنَا إِبْرَاهِيْم عَلَيْه الْصَّلاة وَالْسَّلام اخْتَصَّه الْلَّه عَز وَجَل بِالْفَضَائِل الْعَظِيْمَة ،
وَالْمَكَارِم الْجَلَيْلَة ، فَكَان الْإِمَام ، وَالْأُمَّة ، وَالْحَنِيْف ، الْقَانِت لِلَّه عَز وَجَل ،
الَّذِي يَنْتَسِب إِلَيْه جَمِيْع الْأَنْبِيَاء بَعْدِه ، وَيُؤْمِن بِه جَمِيْع أَتْبَاع الْشَّرَائِع
(الْمُسْلِمُوْن وَالْنَّصَارَى وَالْيَهُوْد) .
وَإِبْرَاهِيْم عَلَيْه الْسَّلَام هُو أَفْضَل الْأَنْبِيَاء وَالْرُّسُل بَعْد نَبِيِّنَا مُحَمَّد صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم ،
وَلِهَذَا أَخْبَرَنَا الْلَّه تَعَالَى أَنَّه اتَّخَذَه خَلِيْلا
(وَاتَّخَذ الْلَّه إِبْرَاهِيْم خَلِيْلا) الْنِّسَاء/125 .
وَجَمِيْع الْأَنْبِيَاء الَّذِيْن جَاءُوَا مِن بَعْدِه هُم مَن نَسْلَه مِن طَرِيْق إِسْحَق وَيَعْقُوْب .
إِلَا مُحَمَّدا صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم ، فَهُو مِن وِلْد إِسْمَاعِيْل بْن إِبْرَاهِيْم .
فَنَبِيُّنَا صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم أَخَص بِّإِبْرَاهِيْم مِن غَيْرِه ،
فَّإِبْرَاهِيْم عَلَيْه الْسَّلَام هُو أَبُو الْعَرَب ،
وَهُو أَبُو الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم مِن جِهَة الْنَّسَب .
وَإِبْرَاهِيْم هُو الَّذِي أَمَر الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلّم بِاتِّبَاع مِلَّتِه
(ثُم أَوْحَيْنَا إِلَيْك أَن اتَّبِع مِلَّة إِبْرَاهِيْم حَنِيْفا) الْنَّحْل/123 ،
وَلِهَذَا كَان نَبِيُّنَا صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم ـ وَنَحْن تُبَّع لَه ـأَوْلَى الْنَّاس بِّإِبْرَاهِيْم عَلَيْه الْسَّلَام .
كَمَا قَال عَز وَجَل :
(إِن أَوْلَى الْنَّاس بِّإِبْرَاهِيْم لَلَّذِيْن اتَّبَعُوْه وَهَذَا الْنَّبِي وَالَّذِين آَمَنُوُا) آَل عِمْرَان/68 ،
وَقَال رَدّا عَلَى الْيَهُوْد وَالْنَّصَارَى :
(مَا كَان إِبْرَاهِيْم يَهُوْدِيَّا وَلَا نَصْرَانِيّا وَلَكِن كَان حَنِيْفَا مُسْلِمَا وَمَا كَان مِن الْمُشْرِكِيْن) آَل عِمْرَان/67 .
وَسُئِل الْشَّيْخ ابْن عُثَيْمِيْن رَحِمَه الْلَّه : لِمَاذَا خُص إِبْرَاهيم عَلَيْه الْسَّلَام بِدَعْوَة الْتَّوْحِيْد ،
مَع أَن جَمِيْع الْأَنْبِيَاء دُعُوٓا إِلَى الْتَّوْحِيْد ؟
فَأَجَاب :
"كُل الْأَنْبِيَاء جَاءُوَا بِالْتَّوْحِيْد ، قَال تَعَالَى :
(وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِك مِن رَسُوْل إِلَّا نُوُحِي إِلَيْه أَنَّه لَا إِلَه إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُوْن) الْأَنْبِيَاء/25،
لَكِن إِبْرَاهِيْم أَبُو الْعَرَب ، وَأَبُو الْإِسْرَائِيْلِيِّين ، وَهُو يَدْعُو إِلَى الْتَّوْحِيْد الْخَالِص ،
وَالْيَهُوْد وَالْنَّصَارَى ادْعُوَا أَنَّهُم أَتْبَاعُه ، وَالْمُسْلِمُوْن هُم أَتْبَاعُه ،
فَكَان هُو عَلَيْه الْصَّلاة وَالْسَّلام قَد خُص بِأَنَّه أَبُو الْأَنْبِيَاء ، وَأَنَّه صَاحِب الْحَنِيْفِيَّة ،
وَأُمِرْنَا بِاتِّباعِه ؛ لِأَنَّنَا نَحْن أَوْلَى بِّإِبْرَاهِيْم ، كَمَا قَال عَز وَجَل :
(إِن أَوْلَى الْنَّاس بِّإِبْرَاهِيْم لَلَّذِيْن اتَّبَعُوْه وَهَذَا الْنَّبِي وَالَّذِين آَمَنُوُا) آَل عِمْرَان/68 ،
وَقَال رَدّا عَلَى الْيَهُوْد وَالْنَّصَارَى :
(مَا كَان إِبْرَاهِيْم يَهُوْدِيَّا وَلَا نَصْرَانِيّا وَلَكِن كَان حَنِيْفَا مُسْلِمَا وَمَا كَان مِن الْمُشْرِكِيْن) آَل عِمْرَان/67" انْتَهَى .
"لِقَاء الْبَاب الْمَفْتُوْح" (189/الْسُّؤَال رَقِم 7) .
وَلِلْعَلَّامَة بَدْر الْدِّيْن الْعَيْنِي الْحَنَفِي رَحِمَه الْلَّه مَلْحَظ
آَخَر فِي تَوْجِيْه سَبَب ذَلِك ، فَيَقُوْل :
"فَإِن قِيَل : لَم خَص إِبْرَاهيم عَلَيْه الْسَّلَام
مِن بَيْن سَائِر الْأِنْبِيَاء عَلَيْهِم الْسَّلَام بِذِكْرِنا إِيَّاه فِي الصَّلَاة ؟
قُلْت : لِأَن الْنَّبِي عَلَيْه الْسَّلَام رَأَى لَيْلَة الْمِعْرَاج جَمِيْع الْأَنْبِيَاء وَالْمُرْسَلِيْن ،
وَسَلَّم عَلَى كُل نَبِي ، وَلَم يُسْلِم أُحُد مِنْهُم عَلَى أُمَّتِه غَيْر إِبْرَاهِيْم عَلَيْه الْسَّلَام ،
فَأَمَرَنَا الْنَّبِي عَلَيْه الْسَّلَام أَن نُصَلِّي عَلَيْه فِي آَخِر كُل صَلَاة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ،
مُجَازَاة عَلَى إِحْسَانِه .
وَيُقَال : إِن إِبْرَاهِيْم عَلَيْه الْسَّلَام لَمَّا فَرَغ مِن بِنَاء الْكَعْبَة دَعَا لِأُمَّة مُحَمَّد عَلَيْه الْسَّلَام وَ
قَال : الْلَّهُم مَن حَج هَذَا الْبَيْت مِن أُمَّة مُحَمَّد فَهَبْه مِنِّي الْسَّلام ،
وَكَذَلِك دَعَا أَهْلِه وَأَوْلَادِه بِهَذِه الْدَّعْوَة ،
فَأُمِرْنَا بِذِكْرِهِم فِي الصَّلَاة مُجَازَاة عَلَى حُسْن صَنِيْعِهِم" انْتَهَى .
"شَرَح سُنَن أَبِي دَاوُد" لِلْعَيْنِي (4/260) .
وَالْلَّه أَعْلَم ..