عرض مشاركة واحدة
قديم 04-19-2012, 07:06 PM   #163
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 04-22-2024 (03:23 PM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

المأمومون تبع لإمامهم في الدعاء يوم الجمعة فإن رفع يديه حال الدعاء رفعوا وإلا فلا, والإمام لا يسنّ له رفع يديه إلا في الاستسقاء، ففي الصحيح من حديث أنس قال: (لم أر النبي يرفع يديه في الدعاء إلا في الاستسقاء)

(د.خالد المصلح -قناة المجد)




(الجواب الكافي)

كتب التفسير كثيرة ويقتني الإنسان منها ما سلم في عقيدته وحرص على تجلية المعنى وانتفع من كلام العلماء المتقدمين ، وأنفع تفسير قريب تفسير الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان)

(د. خالد المصلح -قناة المجد)




(الجواب الكافي)


حديث النبي عليه الصلاة والسلام: (هدايا العمال غلول) يشمل القطاع الخاص والعام الحكومي. أي الهدية التي يقصد بها شيئا فإن يتعلق بعمله أما لو كان إنسان له هدايا مع أقاربه أو زميل له ثم أصبح موظفا ولم يقصد أن التوصل بها إلى شيء يتعلق بعمله فلا باس.

(أ.د ناصر العمر - قناة المجد)





(الجواب الكافي)

يجب على المضارب في الأسهم أن يزكي عن الأسهم التي يملكها فينظر إلى قيمتها وقت وجوب الزكاة ويخرج اثنين ونصف بالمئة من تلك القيمة، وأما التطهير فإن حصل على أرباح من الشركة أو جاء موعد انعقاد الجمعية العمومية لها واستحق الأرباح فعليه أن يطهر من مقدار الإيراد المحرم الذي يأتي من ذلك العائد أو الأرباح التي توزعها الشركة.

(د.يوسف الشبيلي- قناة المجد)




(الجواب الكافي)


واجبنا الاهتمام بأخبار إخواننا في سوريا وفي فلسطين وأفغانستان وغيرها من الجراح النازفة في العالم الإسلامي وأن نسعى لنصرتهم ومواساتهم والانتصار لقضاياهم بكل ما أوتينا من قوة ، كل على حسب قدرته وعلى أقل الأحوال يستطيع كل إنسان الدعاء لهم في ظهر الغيب.

(د.عبدالعزيز الفوزان -قناة المجد)





(الجواب الكافي)


لا يجوز للإنسان ابتداء أن يجمع بين الصلاتين من غير عذر، فهو باب من أبواب الكبائر كما ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. ويجوز الجمع أحيانا لعذر وحاجة كخوف على ضياع مال أو ولد أو فوات رفقه أو غير ذلك.

(د. عبد الله السلمي-قناة المجد)


 

رد مع اقتباس