(الجواب الكافي)

في أكثر دول الخليج العربي، تعودت النساء على لبس العباءة التي فوق الرأس و ربما لو لبست عباءة الكتف ظُن بها ولكن إذا كانت مقتنعة بلبسها وترى أنها أفضل وأستر وأيسر في الحركة، الظهر والعصر مثلاً يصلي الظهر أربعًا والعصر أربعًا، إذا كانت المغرب مع العشاء يصلي المغرب ثلاثًا والعشاء أربعًا.

(د.يوسف الشبيلي-قناة المجد)

الصلاة بكل أنواعها تجب لها الطهارة "لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتطهر" وهذا يشمل كل الصلوات؛ مفروضات أو نوافل جنازة أو غير جنازة، لكن بعض الفقهاء قال إذا خشي فوات الجنازة بمعنى أنه هو لا يتمكن من الصلاة على الجنازة وسترفع ولن يتمكن من الصلاة وهو على غير وضوء قال يجوز له التيمم كبدل عن الطهارة، لكن لا أحد يقول أنه يصلي بدون طهارة إنما يصلي بالتيمم هذا ذهب إليه بعض الفقهاء؛ قال به فقهاء الحنفية وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة من الفقهاء.

(د.خالد المصلح-قناة المجد)

إذا شكت المرأة في الطهر هل حصل قبل الفجر أو بعده فنقول: الأصل أنها حائض ولا يترك اليقين إلا بيقين مثله، ويعتبر الطهر بعد الفجر وتصلي صلاة الفجر فقط.

(د.عبدالعزيز الفوزان-قناة المجد)






(الجواب الكافي)

من مات من المسلمين و هو يدافع عن حق أو يطالب بإحقاقه أو إزالة باطل كما حصل لإخواننا المسلمين في مصر وليبيا و تونس و سوريا واليمن و العراق، فهؤلاء إن شاء الله من الشهداء ويرجى إن شاء الله أن يفوزوا بدرجات الشهداء الذين قال الله سبحانه وهذه سنة الله في خلقه، ما أظن من يقول هذا الكلام يقصد هذا وإنما هو يدعوا بالخير للشخص المدعو له، وعلينا أن لا نتشدد في مثل هذه الكلمات فنحاسب الناس على اللفظ وما وراء اللفظ.

(د. عبدالله الركبان-قناة المجد)

اللحية كما هو مشهور عند كثير من اللغويين أنها ما نبت على اللحيين وهما العظمان المحيطان بالفك الأسفل، وأما ما ينبت على الخد وهو ما يعرف بالعارض فهذا محل اختلاف بين العلماء هل هو ملحق باللحية فيأخذ حكمها، أم ليس ملحقًا بها؟ والذي يظهر لي أنه لا يأخذ حكم اللحية.

(د. عبدالله الركبان-قناة المجد)

يجب على كل الناس أن يبذلوا المستطاع لإخواننا في سوريا (فاتَّقُوا الله ما استطعتم) من إغاثة أو إعانة أو دعاء أو تبني للقضية وإشهار لها سواء في المقالات أو الإعلام أو السعي لذوي السلطة في التخفيف من معاناة إخواننا, والحاجة ماسة إلى الدعم المادي بالمقاتلين الذين يدافعون عن أعراضهم وعن الأبرياء أو باللاجئين الفقير الذي ضُيق عليه العيش وهُجر ورُحل من مكانه

(د. خالد المصلح - قناة المجد)