( الجواب الكافي )

البنوك السعودية كلها في المملكة حتى التي تتعامل تعاملات ربوية كلها لديها نوافذ إسلامية وحسابات جارية إسلامية، فلا أجد مسوغاً للشخص أن يفتح حساباً جارياً لدى فرع غير إسلامي

(د.يوسف الشبيلي- قناة المجد )

( الجواب الكافي )

اللعب المباح والترفيه عن النفس -خاصة في الصيف- أمر مطلوب

( د.ناصر العمر-قناة المجد )

( الجواب الكافي )

لا يجوز للزوج أن يأخذ من مال زوجته بغير رضاها، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه

(الشيخ محمد المنجد-قناة المجد)

( الجواب الكافي )

الواجب أن يكون الإنسان صادقًا فيما يظن أنه يؤثر أو لا يؤثر وربما ظن أنه لا يؤثر وهو في واقع الأمر مؤثر سواء كان ذلك على المدى القريب أو على المدى البعيد، فمن ثم لا يجوز للإنسان أن يعطي الجهات المختصة معلومات خاطئة وإنما عليه أن يكون صادقًا

(الشيخ عبدالله الركبان)

( الجواب الكافي )

يجب أن ننطلق من قاعدة: فعل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي

(الشيخ ناصر العمر) قناة المجد

( الجواب الكافي )

الذكر الذي ورد في النصوص الثناء على أهله والذي رتب الله الأجر العظيم والثواب الجزيل للذاكرين هو الذكر الذي يكون باللسان وإن اقترن به الذكر بالقلب كان ذاك أعظم أجرا وثوابا، أما مجرد الذكر بالقلب فهو وإن كان لا بأس به وقد يثاب عليه المسلم إلا أن الذي وردت به النصوص هو الذكر باللسان.

(الشيخ د.سعد الخثلان)

( الجواب الكافي )

المصلي لو قرأ الفاتحة في نفسه وفي قلبه ولم يتلفظ بها لم تجزئه صلاته بالإجماع إذا كان إماما أو كان منفردا لأن قراءة الفاتحة في حقهما ركن من أركان الصلاة، ولو أنه طلق زوجته في قلبه لم يقع طلاقه بالإجماع فدل ذلك على أن المعول عليه هو النطق باللسان فهذا هو الذي تترتب عليه الأحكام الشرعية

(الشيخ د. سعد الخثلان)

( الجواب الكافي )

الإجارة المنتهية بالتمليك فيها ضوابط تجعلها جائزة وضوابط تجعلها محرمة،ولهذا نقول: الأصل في الإجارة المنتهية بالتمليك أنها جائزة لكن من حيث الممارسة التي تجريها المؤسسات التجارية والشركات في هذا الأمر فلابد عند الحكم فيها من النظر في كل عقد على حدة.

(الشيخ د. عبد الله السلمي )

( الجواب الكافي )

من لم يسمع خطبة الجمعة لكونه أصم أو لكونه تأخر ولم يحضر إلا مع الإقامة أو لكونه قد انقطع الصوت أو لكونه بعيداً عن الإمام فلا يسمع صوته فحينئذ نقول تصح صلاته للجمعة ويكفيه ركعتان وليس من شرط صحة صلاة الجمعة أن يكون المأموم حاضراً لخطبة الجمعة

(الشيخ د. سعد الشثري )