ســـــــــــــــــــــبحان الله وبحــــمده ســـــــــــــــــبحان الله العظيم

   

 
اســــــــرة المنتدى ترحـــب بالاخوة الاعضاء والزوار وتتمنى لهم قضـــاء اسعد الاوقات وامتعها فى المنتدى وتسعد بمشاركاتهم وتواجدهم فى كل لحظه - وأهـــــلا وســـهلا بالجمـــــيع "

رسالة المنتدى


   
 
العودة   منتدى قبيلة السمره من جهينة الرسمي > الـــمـــنـــتـــديـــات الـــعـــامـــة > المـنـتـدى الـعـام
 
 

المـنـتـدى الـعـام معلومات ومقالات وثقافات منوعه ( كل مالا يتضمنه قسم معين )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 08-01-2011, 03:16 AM
خارج نطاق التغطية
البن والهيل غير متواجد حالياً
Saudi Arabia    
SMS ~ [ + ]
اللهم أكتب لنا الخير حيث كان ثم أرضنا به
لوني المفضل Darkgreen
 رقم العضوية : 867
 تاريخ التسجيل : Jul 2011
 فترة الأقامة : 5384 يوم
 أخر زيارة : 08-28-2015 (10:12 PM)
 الإقامة : في ديرةً حبها في القلب كنا
 المشاركات : 1,642 [ + ]
 التقييم : 55
 معدل التقييم : البن والهيل سيصبح متميزا في وقت قريب
بيانات اضافيه [ + ]
معلومات ليش العـــــقــــال أســــــــــــود



سبب اختيار اللون الاسود للعقال يقال ان اللون الاسود تعبير عن حزن المسلمين لفقدان الاندلس

فبعد ان فقدوا الاندلس وضعوا العقال الاسود واصبح ذلك لونه حتى يومنا هذا

السطور التالية ستتناول بعض المعلومات عن العقال كأحد الملبوسات الرجالية




لم يعرف العقال على الرأس في منطقة الخليج إلا في فترة متأخرة . وقبل ذلك كانت العصابة هي المستعملة ، وهي الأصل في لباس الرأس عند أهل الإمارات . ومن وصف أنواع العقل ، التي يذكرها العبودي ، يمكننا تكوين فكرة عن التطور في لبس العقال وانتشاره





أنـــــواع العقـــــــــــــال :



1- الخزام :

الخزام لغة : حبل رفيع يخزم به الناقة والبعير .


غير أنه كنوع من أنواع العقل كان يصنع من الصوف أو الوبر على شكل حبلين طويلين ، لهما نهايتان تدخل إحداهما فيما يشبه العقدة لتثبيته على الرأس . ويصبغ باللون الأسود ، وكان أهل الإمارات يلبسون العصابة والخزام كلا على حدة واستمر ذلك فترة من الزمن .

ولا يزال بعض المسنين من البدو يستعملون حبلاً من الليف تربط به الغترة على الرأس .


2- العقال الأبيض :


وهو يشبه العقال الأسود الشائع المستعمل اليوم ، إلا أنه أبيض اللون : ويكون سميكاً نوعاً ما ، ويلبس بأن يطبق بعضه على بعض ، ولا تكون به زوائد ، وقد لبس قبل الأسود الذي لم يكن معروفاًً لدى سكان الإمارات . أما وصوله إلى الإمارات فكان عن طريق المواطنين الذين كانوا يذهبون لتأدية مناسك الحج والعمرة ، وكان يعتبر من ملابس العلماء المسلمين من أهل السنه ، وأئمة المساجد ، والمتقدمين في العمر وهو مصنوع من الصوف ، ولونه الغالب الأبيض .


3- الشطفة :


يعتقد أن الشطفة أتت من سوريا حيث استوردها سكان الخليج العربي ، وكانوا يجلبون عمائم مطرزة بالوشى "الخوار " تسمى "العقال المقصب" .

وتصنع الشطفة من خيوط الصوف ، إلا أن محيطها تعقد عليه ثماني عقد ، أو اثنتا عشرة عقدة ، وربما أكثر إذا كانت العقد صغيرة الحجم . وعندما تطبق الشطفة ، وتدار حول الرأس ، يراعي أن تتزاوج العقد ، بحيث تقترن كل اثنتين معاً .

وتلبس الشطفة بأن توضع فوق الغترة ، مثلها مثل أنواع العقل الأخرى . وغالباً ما تكون الشطفة بغير زوائد وإن كان بعضها ذا زوائد قصيرة كبيرة الحجم .

ولون الشطفة الشائع هو اللون الأسود : غير أن العقد كانت تغطى عادة بالزرى أو خيط الذهب ، وربما غطيت المسافات بين العقد بالزرى أو الذهب ، وقد وجدت بعض الشطف ذوات اللون الأبيض الخالص .


4- العقال الأسود :


هو النوع الرابع الشائع الآن بين سكان الإمارات والخليج ( ماعدا عُمان واليمن ) وهو شائع أيضاً في العراق وسوريا والأردن وفلسطين ، ويصنع أيضاً من الصوف ، ويصبغ باللون الأسود ، وتختلف أنواعه من حيث السمك والجودة والزوائد ، فنشاهد اليوم أنواعاً تختلف من حيث السمك ، من الرفيع إلى المتوسط إلى السميك جداً . والقياس المتعارف عليه اليوم بالأرقام 52 ، 50 ، 48 ، 45 ، كذلك تختلف الجودة والليونة والصلابة . ويتبع ذلك ارتفاع السعر وأجود الأنواع هو نوع (مرعز) .

وبعض العقل يكون دون زوائد ، ولكن بعضها الآخر يكون ذا زوائد ، ومن نفس مادة الصنع (الصوف) ويتدلى على مؤخرة رأس الرجل عند لباسه إياه ، وتكون من الزوائد واحدة طويلة تمتد حتى منتصف الظهر ، أو تطول قليلاً لتنتهي على شكل الحرف (t ) اللاتيني المقلوب أو بشكل الكركوشة ، (جمعها كراكيش ، وهي مجموعة من الخيوط مربوطة ببعضها مكونة زائدة تشبه ذيل الحصان ) أو بشكل زائدتين طويلتين تنتهيان بكراكيش ، أو أربع زوائد بكراكيش معقودة بشكل فني عند مؤخرة العقال فوق الرأس .

ويلبس العقال بطيه بعضه على بعض مثل العقال الأبيض ويسمى هذا النوع (أبو الجدايل) وبعض الأنواع يمكن أن يكبر وأن يصغر ، بعد شد ، خيط خاص من خيوطه يسمى السحاب .

ولا يلبس الأطفال الذين يكونون عادة من أبناء المطاوعة العقال إلا في سنه تقريباً ، ويلبسونها أيام المناسبات مثل الأعياد . ويستعيض الأطفال والصبيان بلبس القحفية في الساحل بدلاً من العقال والغترة حتى سن الزواج ، أما في الصحراء لدى البدو وفي الجبال فيلبس الصبيان (العصابة ) ويعتقد أن العقال وصل في الأربعينات من هذا القرن بعد أحداث فلسطين ،حيث سمى (عقال فلسطين).







منقووووووووووووووووووووووووووول



مواضيع : البن والهيل


رد مع اقتباس
قديم 08-01-2011, 05:29 AM   #2
مراقب عام


الصورة الرمزية ابو مازن
ابو مازن غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 18
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 01-30-2024 (08:05 AM)
 المشاركات : 2,138 [ + ]
 التقييم :  32
لوني المفضل : ????
افتراضي رد: ليش العـــــقــــال أســــــــــــود



يعطيك العافيه اخي على هذا الموضوع الجيد عن العقال وقصة سبب لونه الاسود
بارك الله فيك وكل عام وانتم بخير


 
 توقيع : ابو مازن



رد مع اقتباس
قديم 08-01-2011, 06:09 AM   #3
مراقب سابق
ڡیڝڵ ٳڵښمیڒی


الصورة الرمزية الموج الهادئ
الموج الهادئ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 217
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 12-11-2015 (10:23 PM)
 المشاركات : 4,357 [ + ]
 التقييم :  11
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
بس طآلع للسمآء فيه
منهو يسمعك..فيه منهو
لآطلبته رحمته بتوسعك
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: ليش العـــــقــــال أســــــــــــود



طرح رائع

الله يعطيك الف عافية
والا ننحرم من جديدك


 
 توقيع : الموج الهادئ



رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 01:22 AM   #4
عضو نشيط


الصورة الرمزية فجرالإسلام
فجرالإسلام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 850
 تاريخ التسجيل :  Jul 2011
 أخر زيارة : 08-22-2013 (02:24 AM)
 المشاركات : 182 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
إن أذنبت فتب وإن أسأت فاستغفر فالرحمة واسعة والباب مفتوح
لوني المفضل : Darkmagenta
افتراضي رد: ليش العـــــقــــال أســــــــــــود



معلومه جديده
اعرف انهم يلبسونه للتكشخ لا اكثر!!!
جميل لو مشينا على هذا المنهاج وضل المسلمين متماسكين مع بعضهم
شكرا


 
 توقيع : فجرالإسلام



رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 04:44 AM   #5
(((عضو متميز جدا )))


الصورة الرمزية صـمتي عہتآإب
صـمتي عہتآإب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 167
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 06-02-2014 (11:40 AM)
 المشاركات : 3,794 [ + ]
 التقييم :  20
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: ليش العـــــقــــال أســــــــــــود



تششكر معلومآت جديده


تحيآتـي


 
 توقيع : صـمتي عہتآإب



رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 05:08 AM   #6
فهد السميري


الصورة الرمزية الهواوي
الهواوي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 174
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 10-21-2020 (08:33 PM)
 المشاركات : 1,026 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkcyan
افتراضي رد: ليش العـــــقــــال أســــــــــــود



الله يعطيك العافيه أينما كنت
أبداع ×أبداع
مواضيع مميزه وطرح راقي
لا تحرمنا جديدك


 
 توقيع : الهواوي



رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 05:47 AM   #7
خارج نطاق التغطية


الصورة الرمزية البن والهيل
البن والهيل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 867
 تاريخ التسجيل :  Jul 2011
 أخر زيارة : 08-28-2015 (10:12 PM)
 المشاركات : 1,642 [ + ]
 التقييم :  55
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
اللهم أكتب لنا الخير حيث كان ثم أرضنا به
لوني المفضل : Darkgreen
افتراضي رد: ليش العـــــقــــال أســــــــــــود



شكرا لمروركم بارك الله فيكم














 
مواضيع : البن والهيل



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:06 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
منتدى قبيلة السمره من جهينة الرسمي
Security by i.s.s.w

المنتدي قائم لخدمة أبناء القبيلة وذلك للتعارف والتواصل وتبادل المعارف والعلوم ولا يمثل رأي مشائخها وكبارها إلا فيما يشار اليه وجميع مايطرح في هذا المنتدى من مشاركات ومواضيع يعبر عن رأي كاتبه دون أدنى مسؤوليه
والله الموفق