رسالة المنتدى |
|
مـنـتـدى الـشـعـر وهـمـس الـقـوافـي (كل مايتعلق بالقصائد والأبيات الشعرية - شعر نبطي - شعر شعبي - شعراء الساحه العربيه) |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||||||
|
||||||||||||
من اكثر القصائد شهرة وحكمة
يبدون عيب الناس ويتقون عيبهم ولا حي في الدنيا صري العوايب
الشاعر هو عبدالواحد ابن علي ابن عاطف الصبحي الذي توفي منذ أكثر من مائة وخمسين عاماً تقريباً، قصيدة طويلة تناقلتها الأجيال وحفظها كثير من الرواة، وهي تعبر عن معاناة شاعر تعرض لصروف الزمن الذي كان مزيجاً من المتناقضات من اضطراب في الأمن وعدم استقرار وسوء في الأحوال السياسية والثقافية والاقتصادية، زمن يسيطر عليه تسلط الأقوياء وأصحاب المكانة في القبيلة التي كانت هي الموئل الذي يلوذ به رجالها، وكانت الأسرة تحكم قبضتها على أفرادها استجابة لنظام القبيلة الذي يخضع لضوابط وأنظمة وقوانين وضعية مستقاة من الدين ومن الأعراف والتقاليد لتنظيم العلاقة داخل القبيلة وفيما بينها وبين القبائل الأخرى. وهو نظام صارم وملزم، يتحرى فيه عقلاء القبائل تحقيق نوع من المصالح العامة، وإشاعة مساحة من الأمن المهدر. وشاعرنا تغرب مرتين، الأولى لمقتل عمه والثانية لمقتل والده. وأسباب التغرب حينها البعد عن مكان القتل خشية تدخل المصلحين والعقلاء لإنهاء القضية صلحاً، فالمقتول لايسلم من مسؤولية قتله، كما هو القاتل لا ينفرد بأسباب القتل، لذا يغترب بعض أولياء القتيل لئلا يلزموا بالتريث لحل المشكلة صلحاً، فمتى ما سمع الولي النداء بتدخل أحد المصلحين لحل القضية فإنه يلتزم بالاستسلام لهذا الطلب. وقد فر الشاعر إلى ديار بعيدة ليعود بعد حين ويثأر لعمه أو لأبيه أما الاغتراب الثالث فكان للتأمل والتفكير في حل مشكلته مع أخوته الذين تنكروا له بعد مقتل أبيهم وحرموه من حقه في الميراث لأنه ابن جارية، فكون أبيه من شيوخ القبيلة وكون الرق شائعاً في ذلك الزمان بل كان تجارة رائجة لاستخدام الرقيق في الخدمة المنزلية والرعي والزراعة وفي الانتقام من الخصوم والدفاع عن ممتلكات سادتهم، فقد ولد الشاعر من أم كانت جارية عند والده، وكان من فضائل الاسلام أنه يحرر الأم من الرق وينسب الأبن لأصله ويمنحه كل حقوق الأبوة، ولكن تفرق الأخوة بين عدد من الأمهات يثير أحيانا خلافات بين الأخوة، لاسيما وكان زمن الشاعر يمنح كبار الأسرة سلطة مطلقة على صغارها. ولما كان شاعرنا فارساً راجح العقل بعيد النظر فإنه كان حكيما في معالجة قضيته غير منساق لمؤثرات تحرض على الانتقام واستعادة الحق بالقوة. ويمكن استعراض منهجه في تشكيل قضيته وعرضها، وكلنا يدرك الألم الذي يتعرض له الإنسان من منغصات حياته، فكيف يكون اذا كان الألم ناتجا عن ظلم ذوي القربى: يقول العناوي قول من حثه العنا 00000000من احوال منــها مفرق الراس شايب أنا ما بنيت القيل من زايد الطرب00000000 ولا اقول قول الا بعــــــزم العضـايب وعيني حربها طرفها من نصيبها 00000000000 وهلت دموعاً كنّها الدم سـارب وعلى نومة المخلين جرّيت ونّة 00000000000 ونّة كسير، اللى زنوده عطـايب وانا امسيت مثل الغصن في عالي الشفا 000000 لياما تصافقته صروف الهبــايب من احوال ملعبة الزماني بلعبها000000 000 كما جرح عـجزوا فيه كل الطبــايب لو طابت اطرافه تلعثم على الخنا00000000 وظلّ كنين الجــــرح في الجوف ذايب أنا كان اداوي علتي من بصيرتي0000000000 ولا بي غبا عن مبريات الصوايب لكن بلا معنى فلا يكمل الدوا00000000000000 وطالع كما نجــم زْحلينْ الرقايب يلومني الأنذال، الله يلومهم0000000000000 يقولون منزاحك عن الـــــدار هايب يخيلون مشحاهم وما في عقولهم000000000000 ولو خيلوا برقاً بعيد السحايب أنا اخيل مجهولات ما يعلمونها 00000000000000يخيلونها صم القلوب اللبايب وانا من صبر صبري وجالد مجالدي000000000 على الظل والقالة وحفر اللغايب أفرِّق هجوس القلب في كل وادي000000000000 هذي مـــــنوّخها وهذي عزايب ولاما انهن اقفن ومدَّن نشورهن 00000000000لفَنْ واردات وحاضــبات المشارب أشول الزحم لاتكسر الحوض بالدحم0000000000 عطاشا كواسر يلهفن الشرايب ويا مسلــــمين الله انا لي رفاقة 00000000000شالوا لي البغضا على غير صايب إن جات زينة قالوا الزين فعلنا 000000000وان جات شينة قالوا انت السبــــــايب وان جات عازتهم ولاني رفيقهم 000000000000وان جات عازتنا تعاطوا شعايب يعتّوننا بالبــــــوق وحنّا نعتّهم00000000000000 والكل منا يا القبيلين جــتانب يبدون عيب الناس ويتقون عيبهم000000000 ولا حي في الدنيا صـــري العوايب تصبّرت في دار المهونة على الجفا000000000 وقللت منها يــــوم شفت العجايب كـــــثرت مصايبهم وقلت نفوعهم0000000000 وكثروا اهل النمّات بين القـــرايب لاصار عيب الدار منها في اهلها0000000000 عيــــب الرفاقة من كبار المصايب وانا ان عشت لابدِّى براي ومشورة000000000 فكّاك عقـــــــد معيوجين الطلايب ولي بين حرف السين والفا ذخيرة00000 00لها شــــــربة احلى من سليل الذوايب ويا موصلا شكواي اخوى ابن والدي0000000 ترى خاطري عندك ولو كنت غايب أراعيك ما اصبر عنك لو فرد ساعة000000000 وذكرك يفسّــــح لى جميع الكرايب عسى الله بعد الياس ما يقطع الرجا0000000 وعسى الرجا فيكم حبــــــــاله قضايب وانا قبلكم ناوى بمنزاح ديرة 00000000000مساهيجها تــــــــردي جياد النجايب وانا اوصيك دارك لا تهنَّ بنومها0000000000 إلاَّ يقــــــــــــعْ بمزعزعات الهبايب ومال كما عد نهيل لــــــــوارده00000000000 يورِّد حبالك في جميــــــــع النوايب أو رَبْع مثل السيف في كف ناقله00000000000 يميلون ميلاتك بخـــاطي وصايب وان كان لاهذي ولا ذي ولا الذي 00000000000توسَّل على طــلق الذراعين شايب قصيدة ابن عاطف الصبحي من منطقة بدر بوادي الصفرا من القصائد التي تعلق بها الرواة وتطلعت إلى سماعها المجالس، ولعلها من أكثر القصائد شهرة. المصدر كتاب: من مرويات ابن قابل للكاتب عبدالرحيم الأحمدي((كاتب في جريدة الرياض)). منقوله |
05-20-2011, 01:48 AM | #2 |
(((مشرف المنتديات الترويحية )))
أبو عبدالله
|
رد: من اكثر القصائد شهرة وحكمة
يعطيك العافيه اخي ابوبشائرعلى الانتقاء الرائع
|
|
05-20-2011, 02:37 AM | #3 |
(((مشرفة سابقة )))
|
رد: من اكثر القصائد شهرة وحكمة
قصيده في منتهى الروعه
تدل على ذائقتك العاليه . مبدع دومآ . انتقاء رائع , ربي يعطيك العافيه .: ودي لك.:’، |
|
05-20-2011, 05:11 AM | #4 |
مراقب سابق
ڡیڝڵ ٳڵښمیڒی
|
رد: من اكثر القصائد شهرة وحكمة
بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز وفي انتظار جديدك الأروع والمميز لك مني أجمل التحيات وكل التوفيق لك يا رب |
|
05-27-2011, 11:45 PM | #7 |
((عضو متميز )))
(ـ أبــو جــاســر ـ)
|
رد: من اكثر القصائد شهرة وحكمة
قصبدة رائعه ... يعطيك العافية |
|
06-07-2011, 05:59 PM | #8 |
عضو مميز
|
رد: من اكثر القصائد شهرة وحكمة
مجهود تشكر عليه وأختيار موفق
|
ضحكت فقالوا ألا تحتشم***** بكيت فـقـالوا ألا تـبـتـســـــم بـسـمت فقالوا يرائي بهــا*****عـبست فـقـالـوا بـدا ما كـتــم صمت فقالوا كليل اللـسـان*****نطقت فقالوا كـثـيـر الكــــلـم حلمت فقالوا صنيع الجبان*****ولو كان مقتدرا لانـتـقــــــم بسلت فقالوا لطيش بـــــه*****وما كان مجـتـرئـا لـو حــكـم يـقـولون شـذان قـلــت لا *****وإمـعـة حـيـن وافـقـتـهـــــم فأيقنت أني مهمــــــا أرد*****رضا الـنـاس لابـد من أن أذم |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المنتدي قائم لخدمة أبناء القبيلة وذلك للتعارف والتواصل
وتبادل المعارف والعلوم ولا يمثل رأي مشائخها وكبارها إلا فيما يشار اليه وجميع
مايطرح في هذا المنتدى من مشاركات ومواضيع يعبر عن رأي كاتبه دون أدنى مسؤوليه
والله الموفق