ســـــــــــــــــــــبحان الله وبحــــمده ســـــــــــــــــبحان الله العظيم

   

 
اســــــــرة المنتدى ترحـــب بالاخوة الاعضاء والزوار وتتمنى لهم قضـــاء اسعد الاوقات وامتعها فى المنتدى وتسعد بمشاركاتهم وتواجدهم فى كل لحظه - وأهـــــلا وســـهلا بالجمـــــيع "

رسالة المنتدى


   
 
العودة   منتدى قبيلة السمره من جهينة الرسمي > الـــمـــنـــتـــديـــات الإســـلامـــيـــة > الـمـنـتـدى الإسـلامـي الـعـام
 
 

الـمـنـتـدى الإسـلامـي الـعـام جميع المواضيع الاسلامية (كل مايتعلق بمذهب أهل السنة والجماعة )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-17-2012, 08:30 PM   #151
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

عمليات تدبيس المعدة, إذا كان يستطيع الإنسان أن يستغني عنها فلا يجرؤ عليها؛ لكن إذا كان عنده من البدانة الشيء الكثير الذي يشق عليه ويرهقه ويكلفه ويؤذيه, وأراد بهذا أن ينشُد العافية بمثل هذه العمليات فأرجو إن شاء الله ألا حرج عليه.

(الشيخ سليمان الماجد-قناة المجد)




(الجواب الكافي)

يجوز قراءة القرآن بدون وضوء، ولكن لا يمس المصحف إلا طاهرًا.

(د.خالد المصلح-قناة المجد)




(الجواب الكافي)

تشبيك الأصابع مكروه سواءً كان في صلاة الجمعة أو في غيرها من الصلوات، فيكره للمصلي أن يشبك بين أصابعه، أثناء الصلاة وقبل الصلاة، أما بعد الصلاة فلا بأس بذلك، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة ذو اليدين أنه شبك بين أصابعه بعد الصلاة.

(د. سعد الخثلان-قناة المجد)




(الجواب الكافي)

الصبغ بالسواد مسألة خلافية سواء كان للرجال أو النساء، وسواء كان بخلطه مع غيره أو كانت المادة مادة سوداء، والأولى للإنسان أن يبتعد عنه أخذًا بالأحوط.

(د.عبدالله الركبان قناة المجد)




(الجواب الكافي)

ساعة الإجابة يوم الجمعة جاءت في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يدعو الله بشيء من الدنيا والآخرة إلا أجيب له) وجاء في صحيح مسلم تعيين هذه الساعة بأنها آخر ساعة في النهار، وبعض أهل العلم يقول بأنها ساعة خطبة الجمعة.

(د.سعد الشثري-قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 02-27-2012, 07:36 PM   #152
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

إذا أتى الإنسان وسواس في الصلاة فالمشروع له أن ينفث عن يساره ثلاثاً ويقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، في أي موضع من الصلاة في القيام أو في الركوع أو في السجود، فإن كان في المسجد ومعه المصلين فيكتفي بالاستعاذة من الشيطان الرجيم.

(د.سعد الخثلان-قناة المجد)





(الجواب الكافي)

تسميت الممرضات بملائكة الرحمة لا يجوز سواء لمسلمة أو غير مسلمة لسببين: أولاً: أنه فيه حرج من قضية تأنيث الملائكة فلا يطلق عليهم بتأنيث ولا تذكير لأنهم جنس وخلق مختلف. الثاني: وصف الملائكية فيه الطهر والتقى من كل وجه، وهذا لا يتحقق في البشر إلا لمعنى بلاغي أنك كالملك؛ بخلاف غير المسلم.

(الشيخ سليمان الماجد-قناة المجد)





(الجواب الكافي)

الفرق بين الشرك والتشريك أن الشرك: هو صرف العمل لغير الله تعالى , وأما التشريك في النية هو: أن يجمع بما جاء به الشرع من الأعمال، نية التعبد لله تعالى وما أذن له في قصده.

(د.خالد المصلح-قناة المجد)




(الجواب الكافي)

طريقة السواك باليمنى أم باليسرى محل خلاف بين العلماء، والقول الصحيح هو التفصيل: إن كان يقصد باستياكه إزالة الأذى فيكون باليد اليسرى؛ لأن من شأن اليد اليسرى إزالة الأذى، أما إذا لم يقصد إزالة الأذى إنما قصد التعبد، فهنا يستاك باليد اليمنى، وهذا القول الوسط ولعله الراجح.

(د.سعد الخثلان-قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 03-02-2012, 07:19 PM   #153
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

الذي أراه أن الأصل أن العبادات لا تتداخل، وكل عبادة شرعها الله -عز وجل- على هيئة، وصفة، وحال، ينبغي وجوباً أو استواء على حسب الحال أن تؤدى هذه العبادة لوحدها مستقلة؛ فلهذا لا تتداخل؛ لكن بالنسبة لتحية المسجد مع الراتبة، ينويها الراتبة، وتغني عن التحية.

(الشيخ سليمان الماجد-قناة المجد)



(الجواب الكافي)

ينبغي أن نكون على وعي ودراية ومتابعة لما يجري وأن نستشعر ما يصيب إخواننا من البلاء فنحن وهم جسد واحد، وهذا يحتم على المسلم دوما أن يحزن المسلم لحزن أخيه وأن يستشعر مصابه وأن يقف معه وأن يبذل ما يستطيع لإزالة الكربة التي حلت به، ولا ننسى جانب الدعاء والقنوت في الصلوات، لتذكير الناس بهذه القضية وهذا من أقل ما يمكن أن نقدمه لإخواننا هناك وهو الابتهال إلى الله بالدعاء بأن يفرج الله عنهم وأن يدفع عنهم الضر.

(د.يوسف الشبيلي-قناة المجد)




(الجواب الكافي)

إذا اغتسل الإنسان بنية استباحة الصلاة، أو اغتسل بنية رفع الحدثين فإن ذلك يجزئه ولا حرج عليه في ذلك، لو نوى رفع الحدث الأكبر فقط دون رفع الحدث الأصغر لم يرتفع إلا الحدث الأكبر فقط والحدث الأصغر حين إذن يحتاج إلى وضوء جديد وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إنما الأعمال بالنيات) ولو اغتسل ينوي التبرد بهذا الغسل لم ينوي به رفع شيء من الحدثين، لم يرتفع لا الحدث الأكبر ولا الحدث الأصغر.

(د.سعد الشثري-قناة المجد)




(الجواب الكافي)

الأمور المندوبة يحسن بالإنسان أن يأتي بها، لكن لو ترك بعضها فلأمر يسير، النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى غلاما صغيرا تطيش يده في الصحفة بمعنى يأكل من جانبها ويأكل من وسطها، قال (يا غلام سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك) ولا شك أن التأدب مطلوب في الحديث وفي الأكل وفي الشرب وفي الجلوس وفي مخاطبة الآخرين، لكن الكمال لله، لا نطلب من الناس الكمال نعم نرشدهم ونحثهم لكن ينبغي أن نغض النظر عن بعض الأمور التي ربما تحصل منهم ولم يكونوا قاصدين لها.

(د.عبدالله الركبان)


 

رد مع اقتباس
قديم 03-03-2012, 11:10 PM   #154
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

قول ( جمعة مُباركة ) في يوم الجمعة، لا بأس به، فهو دعاء يقرب بين الناس، ويفتح القلوب ويزيد المودة.

(د. عبدالله المطلق -قناة المجد)




(الجواب الكافي )

إذا انطبقت على الإنسان شروط حافز التي وضعت فلا بأس بأخذها، وهذه المكافأة اقرها ولي الأمر من بيت مال المسلمين لأولئك الذين لم يجدوا عملا، فما دام أن الإنسان من رجل أو امرأة لم يجد عملاً وانطبقت عليه الشروط فلا بأس أن يأخذ هذه المكافأة التشجيعية، ولا يشترط أنه يبحث عن عمل، ما دام أنه غير مرتبط بوظيفة وانطبقت عليه بقية الشروط.

(د. سعد الخثلان-قناة المجد)




(الجواب الكافي )

لعن المعين من الكفار هذا لا يجوز إلا بعد أن تقام عليه الحجة ويعرف الحق ويميزه عن الباطل ثم يصر على كفره أو إيذائه لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين حينذاك لا بأس أن يلعن وإن كان الأفضل الدعاء له بالهداية؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاء إليه الصحابة كما في صحيح مسلم قالوا: ألا تدعو على المشركين وهم كانوا يؤذون النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال: (إني لم أبعث لعانا , وإنما بعثت رحمة).

(د.عبدالعزيز الفوزان -قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 03-05-2012, 09:07 PM   #155
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي )

ورد النهي عن الإسبال في أكثر من حديث، وورد في بعض الأحاديث الإطلاق، النهي عن الإسبال بالإطلاق، وورد في البعض الآخر تقييد والتقييد بأن يكون خيلاء، فمن العلماء من حمل المطلق على المقيد، ومنهم من لم يرى الحمل في هذا، وعلى الإنسان أن يحتاط لدينه فلا يُسبل ولا يكون ثوبه وما يُلحق بالثوب نازلاً عن الكعب.

(د.عبدالله الركبان-قناة المجد)





(الجواب الكافي )

لا شك أن ما حصل لإخواننا في سوريا أنه نازلة، وإذا لم تكن هذه نازلة فما النازلة إذا؟ يعني بطش وظلم وقهر وتقتيل وتعذيب بشتى أنواعه، بل تفنن في القتل والبطش بما لا يُعلم له نظير في العالم!، والله سبحانه وتعالى قادر على أن ينتصر من هؤلاء المجرمين الظالمين، ولكنه يبتلي المسلمين بمثل هذه المحن والبلايا، والمسلم لا أقل من أن يدعوا لإخوانه المسلمين، يعني هذا هو أقل الواجب، هل نبخل بالدعاء لإخواننا المسلمين!.

(د. سعد الخثلان-قناة المجد)




(الجواب الكافي )

التصفيق الآن أصبح شعار الفرح، ولذلك يجوز الآن في الحفلات، عندي أنه يجوز وقد رأيت فتوى للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله بهذا في أن العُرف الآن جعل التصفيق علامة من علامات الفرح ، وأما قول الله تعالى (وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَة) هذا عبادتهم، لكن إذا كان التصفيق شعار عن الفرح عن التشجيع فلا أرى فيه بأسا.

(د. عبدالله المطلق -قناة المجد)




(الجواب الكافي )

القاعدة الفقهية عند العلماء يقولون: (الميسور لا يسقط بالمعسور) يعني الشيء المتيسر الذي تستطيع أن تقوم به فلو أنك لا تستطيع أن تغسل يدك لما فيها من حرق، كيف لا تغسل يدك اليسرى، كيف ما تغسل وجهك، كيف ما تمسح رأسك وأذنيك، وتغسل رجليك، هنا أنت تستطيع، فالميسور وهو بقية الأعضاء لا يسقط المعسور وهو المعجوز عنه، لكن بعض الناس يظن أنه إذا كان فيه جبيرة ومسح عليها إنه يتيمم وهذا خطأ لا تجمع طهارتين في وقت واحد المسح طهارة، لكن إن كان الجرح مكشوفا، ولا تستطيع الغسل ولا المسح في هذه الحال تلجأ للتيمم.

(د.عبدالعزيز الفوزان -قناة المجد)



(الجواب الكافي )

إذا كان الانحناء عند السلام ظاهر بحيث أنه أقرب إلى الركوع منه إلى القيام، هذا لا يجوز، أما أنه مجرد يهز رقبته فهذا لا يضره ، هذا عادات عند بعض الناس.

(د. سعد الخثلان-قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 03-06-2012, 11:36 PM   #156
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي )


سفك الدم الحرام من أشنع الأعمال التي تُفعل على الأرض، قال صلى الله عليه وسلم (لا يزال المسلم في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراما) فيجب على المؤمنين جميعاً أن يبذلوا الأسباب لوقف نزيف الدم الحرام الذي يُنزف كل يوم، وذلك على كل واحد من الناس بحسبه، ومن هنا نرجو أن تتعلق القلوب بالله؛ فهو الذي يجلب النصر: (ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم بِبعض)


(د.سعد الشثري- قناة المجد)







(الجواب الكافي )


الفرق بين السنة الحسنة والبدعة: أن البدعة يكون فيها إحداث شيء ليس مشروعًا في الدين فهذا له حكم البدعة، ومثال ذلك مثلاً التزام الناس مثلاً بعد الصلاة على الدعاء الجماعي ونحو ذلك، فكل ذلك لم يشرعه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن من هدي الخلفاء الراشدين ولا السلف الصالح فلا يكون ذلك سنة حسنة ولا يمكن أن يوصف بأنه سنة حسنة بل هو بدعة، وعلى هذا فيُعرف أنه ليس في الإسلام شيء اسمه بدعة حسنة، البدعة كلها ضلالة كما قال عليه الصلاة والسلام: "كل بدعة ضلالة".


(د.يوسف الشبيلي-قناة المجد)







(الجواب الكافي )


الثابت أن الأعمال الصالحة هي التي تكفر الذنوب، ولا يُعرف أن الذنوب تذهب الحسنات, وإنما الذي يُذهب أجر الحسنات هو ما يتعلق بحقوق الخلق، (يأتي يوم القيامة وقد ضرب هذا وشتم هذا، وأخذ مال هذا فيعطى هذا من حسناته) الحديث، فالحسنات هي التي تكفر السيئات.


(الشيخ سليمان الماجد- قناة المجد)







(الجواب الكافي)


التورك في التشهد هو: أن ينصب المصلي رجله اليمنى نصباً ويجعل أصابعها للقبلة, ويدخل رجله اليسرى تحت ساق رجله اليمنى, ويضع وركه الأيسر على الأرض، ولذلك سمي توركاً.


(د.عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد)







(الجواب الكافي )


الاستهزاء مرفوض بأي أحد، فكيف بمن له المكانة العالية والمنزلة الرفيعة وهو من يحبه الخلق محبة أكثر من محبتهم لأنفسهم، كيف إذا تضمن ذلك الكلام تحريضا للناس على مقام النبوة والاعتداء عليها ليس هذا من الحرية في شيء هذا اعتداء وظلم يجب علينا جميعا أن نقف في وجهه تقربا لله عز وجل .


(د.سعد الشثري- قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 03-08-2012, 11:31 PM   #157
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

اللهم ألطف بإخواننا في سوريا، اللهم ارحم ضعفهم واجبر كسرهم وتولى أمورهم، اللهم احمل حافيهم واكسوا عاريهم وأطعم جائعهم وآمن خائفهم وداوي مرضاهم وتقبل شهدائهم واجبر كسرهم أجمعين يا رب العالمين، واجعل لهم من أمرهم فرجًا ومخرجًا إنك على كل شيء قدير، اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم، يا رب العالمين إنك على ذلك قدير.

(د.عبدالعزيز الفوزان -قناة المجد)




(الجواب الكافي)

لا يليق أن تكون سترة المصلي نعاله، ربما تحمل القذر هذا لا يليق، وكون الإنسان يصلي بدون سترة أحسن من كونه يصلي وقد جعل أمامه نعليه؛ لأن النعال في الوقت الحاضر الآن تحمل الأذى ولذلك ينبغي ألا يفعل ذلك المصلي، فإذا احتاج كما في الحرمين يجعلها على الأقل في كيس مثلاً يجعلها في كيس بحيث لا تكون هذه موضع تقذر للمصلين.

(د. سعد الخثلان-قناة المجد)



(الجواب الكافي)

حكى الله عن أنبيائه قوله: (حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا) فدائما النصر يأتي بعد الابتلاءات والله تعالى ابتلى أحب الناس إليه محمد صلى الله عليه وسلم لم ينصره الله بمجرد هجرته بل جرى عليه ما جرى في أحد والخندق والحديبية ثم قتل صحابته في بئر معونة وحصل عليه من المصائب فهذه الابتلاءات هي معالم في طريق النصر وإن شاء الله.

(د. عبدالله المطلق -قناة المجد)




(الجواب الكافي)

الحائض ليست ممنوعة من قراءة القرآن، ففي قصة عائشة وأمر النبي صلى الله عليه وسلم لها أن تفعل ما يفعل الحاج غير أن لا تطوف بالبيت ولا تصلي هذا لفظ البخاري، فنهاها عن أمرين عن الطواف بالبيت وعن الصلاة ، ولا ريب أن قراءة القرآن من أعظم أعمال الحاج ، لو كانت ممنوعة من قراءة القرآن لقال لا تقرئي القرآن ، فدل ذلك على أن الحائض لا بأس أن تقرأ القرآن لكن من غير أن تمس المصحف.

(د. سعد الخثلان-قناة المجد)



(الجواب الكافي)

الصلاة بعباءة الكتف، لا بأس بها بشرط أن تغطي بقية الجسد, نحن نعرف أن عورة المرأة في الصلاة كلها عورة ما عدا الوجه والكفين، وهناك خلاف بالنسبة للقدمين والراجح أنه يجوز كشف القدمين، وإن كان الأفضل تغطيتهما في الصلاة فالمسألة محل خلاف بين الفقهاء فما دام الحمد لله بقية رأسها و رقبتها قد غطيت بغطاء آخر فلا حرج عليها.

(د.عبدالعزيز الفوزان -قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 03-13-2012, 10:05 PM   #158
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي )

والله إن الإنسان يعجز أشد العجز حينما ينظر للمقاطع التي تحصل في سوريا يعجز أن يتصرف أو يتحدث أو يفعل ولكن ليس أمامه إلا أن يرفع أكف الضراعة إلى رب العزة والجلال أن يفرج كربهم وأن ينفس مصابهم ويقبل شهيدهم وأن يعافي جريحهم وأن يولي عليهم خيارهم ويكفيهم شر شرارهم فالرسول صلى الله عليه وسلم بين وقال: (سألت ربي ثلاثاً ... أن لا يسلط عليهم بأسهم بينهم فلم يعطني) وهذا يدل على أن هذا واقع في الأمة تسليط أمة محمد بعضها على بعض.

(د.عبدالله السلمي)




(الجواب الكافي)

ينبغي أن لا نُفسح المجال لمن أراد شهرة أو أراد شرا، أن يُقال له اكتب وسننشر!، من باب الإنكار، لا شك أن إنكار المنكر لا بد منه لكن ينبغي أن يكون إنكار المنكر بعلم وبرفق وبحلم وبحكمه أيضاً حتى نتوقى أن نكون سبباً لإشاعة الشر أو مطية لأصحاب الأغراض الرديئة لنشر فسادهم وشرهم، والله تعالى تكفل رفع ذكر رسوله وحكم بالبتر لكل من تناوله بنقص أو سوء (إِنْ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ ) فنطمئن من حيث مقام النبوة لن يتأثر، لكن ينبغي أن نقوم بما يجب علينا تجاه نبينا صلى الله عليه وسلم .

(د. خالد المصلح)




(الجواب الكافي)

صلاة الوتر أو صلاة الليل أو صلاة التهجد أو صلاة القيام كلها مُسميات لاسم واحد تبدأ من بعد صلاة العشاء إلى وقت صلاة الفجر كل هذا وقت للوتر، فإذا جمع الإنسان لسفر أو مرض أو مطر أو غير ذلك جمع العشاء مع المغرب؛ فيبدأ وقت الوتر من حين يُسلم من صلاة العشاء؛ لأنه انطبق عليه أنه صلى العشاء فيبدأ وقت الوتر وصلاة الليل من بعد صلاة العشاء، ولا يلزمه أن ينتظر حتى يدخل وقت العشاء المُعتاد.

(د.عبدالعزيز الفوزان)




(الجواب الكافي)

إن من أوجب واجبات المظلوم الذي ظلم لأجل دينه وسلبت خيراته ومنعت حقوقه أن يتضرع لله عز وجل وأن يخلص لله في دعوته فإنه سبحانه وتعالى ناصر دينه ولا يمكن الإتحاد إلا بالاعتصام بالكتاب والسنة قال تعالى: (وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) ولهذا يجب من اجتماع الكلمة وأن نتوحد فيما بيننا.

(د.عبدالله السلمي-قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 10:44 PM   #159
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )




(الجواب الكافي)

السنة في زيارة المقابر أنه إذا دخل الإنسان إلى المقبرة أن يسلم سلام عام على أهل القبور: السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم السابقون ونحن اللاحقون أو ونحن إن شاء الله بكم للاحقون ، يغفر الله للمستقدمين منا ومنكم والمستأخرين، هذا الذكر العام السلام العام على أهل المقابر، وهذا دعاء يعني السلام هذا أن تدعوا الله لهم بأن يسلمهم من آفات القبور ومن عقوباتها ومما هم فيه إن كانوا في سوء ، ويزيدهم خيراً إن كانوا في خير ، هذا السنة العامة.

(د. خالد المصلح-قناة المجد)





(الجواب الكافي)


في الحديث: (إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يهوي بها في النار سبعين خريفا) فكلمة واحدة قد يحتقر قريبه أو زميله بل ويحتقر شعبا بأكمله الشعب الفولاني أو البلد الفولاني بأكمله يهزء بهم، فقد يكون هذا محبطا للعمل وسبيل إلى النار فلنتق الله ولهذا يقول النبي عليه الصلاة والسلام (يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الأيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تؤذوهم ولا تتعبوا عوراتهم فإن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته فضحه ولو في جوف بيته).

(د. عبدالعزيز الفوزان)





(الجواب الكافي)

كره كثير من العلماء تسمية الأنثى بملاك لأن ذلك يشبه تسمية الكفار للملائكة بأنهم إناث: (وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا) فتسمية الأنثى بملاك من الملك؛ فالأقرب أنه على أقل الأحوال الكراهة، والتسمية بإيمان فيه نوع من التزكية لكن الناس في تسميتهم لإيمان لا يقصدون التزكية بل يقصدون العلم المجرد؛ فإن قُصد معنى إيمان تكون مكروهة، وإذا قُصد العلم المجرد تكون اسم صالح وتكون لا بأس بها.

(د.سعد الخثلان-قناة المجد)



(الجواب الكافي)

الصحيح من أقوال العلماء أن الحيض لا يبدأ إلا بنزول الدم الصريح فإذا نزلت أول قطرة فقد بدأ الحيض، أما ما قبله من الصفرة والكدرة أو أشياء بنية وليست دما واضحا؛ فهذه لا تعتبر من الحيض، بل هي مقدمات لكنها ليست من الحيض؛ لأن الأصل هو الطهارة ولا ينتقل عن هذا الأصل إلا بيقين؛ واليقين لا يزول بالشك بخلاف ما إذا أتت الصفرة والكدرة في نهاية الحيض فهي يعتبر حيضا حتى تتيقن المرأة من الطهارة إما برؤية القصة البيضاء أو بالجفاف التام.

(د. عبدالعزيز الفوزان)





(الجواب الكافي)

جمهور العلماء على أن وقت صلاة الجمعة هو وقت صلاة الظهر فلا تصلى الجمعة قبل وقت صلاة الظهر مراعاة للخلاف، وجمهور العلماء على أنها لا تصلى ولا يُخطب يعني لا يأتي الإمام إلى بعد دخول وقت صلاة الظهر، وهذا هو المعمول به في مساجد المملكة، القول الثاني: أنه يبتدأ وقت الجمعة من الساعة السادسة يعني قبيل الزوال بقليل، وهذا قول في مذهب الإمام أحمد وذهب إليه جماعة.

(د. خالد المصلح)


 

رد مع اقتباس
قديم 04-02-2012, 10:09 PM   #160
عضو جديد


الصورة الرمزية أخفي غلاك
أخفي غلاك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1585
 تاريخ التسجيل :  Mar 2012
 أخر زيارة : 10-04-2012 (04:07 PM)
 المشاركات : 10 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : ????
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



جزاك الله خير وجعلها في ميزان حسناتك امييييييييييييييين


 

رد مع اقتباس
قديم 04-15-2012, 07:51 PM   #161
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )




(الجواب الكافي)


خدمة المرأة لأولادها ولزوجها قربة تتقرب به لله، وهو نوع من أنواع القربات، وإذا استطاعت المرأة عند عملها في مطبخها أو في تغسيل ثيابها وثياب أبناءها من استماع الخير والذكر من خلال أجهزة الصوت، فحينئذ تجمع بين الاثنين فليس بين الأمرين تضاد حتى يُقال إذا اشتغلت بهذا لم تتمكن من الاشتغال بالآخر، بل تتمكن من الجمع بينهما فإذا تمكنت من الجمع بين عبادتين وأكثر في وقت واحد فهي حين إذن فائزة يكون لها الأجر المضاعف.


(د.سعد الشثري- قناة المجد)







(الجواب الكافي)

ليس هناك صلاة إشراق بعينها؛ ولكن هناك صلاة إشراق تتبع عبادة قبلها وهي المكث بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس قيد رمح فهنا يصلي ركعتين فيكون له بأجر حجة وعمرة تامة، والضحى تكون مستقلة من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قبيل زوال الشمس.


(الشيخ سليمان الماجد- قناة المجد)







(الجواب الكافي)


لا أرى فيه تقويم الأسنان بأسا، فقد تكون مرتفعة أو منخفضة فلا مانع من تعديلها، وليس هذا تعديل في خلق الله.


(د.عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد)









(الجواب الكافي)

الأرحام هم كل من بينك وبينهم صلة قرابة ولو كانوا بعيدين، لكن صلة الرحم تتفاوت مقتضياتها بحسب القرابة، أما بالنسبة لزوجات الأبناء هؤلاء أصهار ليسوا أرحام وليسوا من ذوي الرحم على التسمية الشرعية، ولذا هؤلاء أصهار والأصهار لهم حق أيضا، ويتقرب الإنسان بالتواصل معهم وبإحسان التعامل معهم وبالإحسان إليهم يرجوا ما عند الله عز وجل قال تعالى (وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّه).


(د.سعد الشثري- قناة المجد)





(الجواب الكافي)

يجوز أن يقدم المُكلَّف إخراج زكاة ماله قبل أن يتم الحول على أن يكون ذلك التقديم في حدود سنة أو سنتين لا يتجاوز السنتين، وفي هذه الحال إذا قدم زكاة ماله ثم حل موعد الزكاة ينظر إلى حسبة زكاة ماله فإن كان المال الذي أخرجه أقل من الزكاة الواجبة ففي هذه الحال يلزمه أن يخرج الفرق الذي لم يدفعه، وأما إن كان هذا الذي أخرجه أكثر من الزكاة الواجبة فيعتبر هذا المال الذي أخرجه زكاة مُعجَّلة لحول قادم وهكذا.


(د.يوسف الشبيلي-قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 04-17-2012, 10:02 PM   #162
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)


من ترك واجباً يُجبر بسجود السهو وإذا ترك ركنا مطلوب منه يرجع ويأتي بهذا الركن إلا إذا وصل مكانه من الركعة التالية؛ فتقوم التي بعدها مقامها ويسجد للسهو في آخر صلاته.


(د.سعد الخثلان-قناة المجد)









(الجواب الكافي)


الإنسان يصلي قائما فإن لم يستطع فجالسا فإن لم يستطع فعلى جنب فإن لم يستطيع فمضجعا،ً فإن لم يستطع بحيث لا يستطيع أن يحرك أي شي من أعضاءه إلا طرفه هل تسقط عنه الصلاة أم تبقى؟ ذهب بعض الحنابلة وبعض الشافعية أن صلاته لا تسقط لأنه مازال يعقل ومكلف وذكر بعض أهل العلم كابن تيمية أن الصلاة في حقه تسقط لأنه لم يستطع فعل الأركان والمسألة محتملة فإن صلى، فالحمد لله وإن لم يصلي فإنه يعذر لأنه لم يستطع أن يؤدي جميع الأركان والقاعدة أن الواجبات تسقط مع العجز وعدم الإمكان.


(د.عبدالله السلمي)








(الجواب الكافي)

لا بأس أن يوقف الإنسان وقفاً على نفسه وعلى ذريته حتى ولو كانوا أغنياء، والفُقهاء نصوا على هذا لكن يجب العدل فيوقف على نفسه وأولاده طيلة حياته ويستمر هذا الوقف بعد موته، وربما يكون هذا مطلوباً بعد وفاته فإن بعض الناس يكون له أولاد من أكثر من زوجة فيخشى عليهم من التنازع؛ فيريد أن يجعل هذا البيت هو مركز الأسرة والعائلة فيوقفه بعد مماته ويكون وقفاً للمحتاج من أولاده.


(د. سعد الخثلان –قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 04-19-2012, 07:06 PM   #163
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

المأمومون تبع لإمامهم في الدعاء يوم الجمعة فإن رفع يديه حال الدعاء رفعوا وإلا فلا, والإمام لا يسنّ له رفع يديه إلا في الاستسقاء، ففي الصحيح من حديث أنس قال: (لم أر النبي يرفع يديه في الدعاء إلا في الاستسقاء)

(د.خالد المصلح -قناة المجد)




(الجواب الكافي)

كتب التفسير كثيرة ويقتني الإنسان منها ما سلم في عقيدته وحرص على تجلية المعنى وانتفع من كلام العلماء المتقدمين ، وأنفع تفسير قريب تفسير الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان)

(د. خالد المصلح -قناة المجد)




(الجواب الكافي)


حديث النبي عليه الصلاة والسلام: (هدايا العمال غلول) يشمل القطاع الخاص والعام الحكومي. أي الهدية التي يقصد بها شيئا فإن يتعلق بعمله أما لو كان إنسان له هدايا مع أقاربه أو زميل له ثم أصبح موظفا ولم يقصد أن التوصل بها إلى شيء يتعلق بعمله فلا باس.

(أ.د ناصر العمر - قناة المجد)





(الجواب الكافي)

يجب على المضارب في الأسهم أن يزكي عن الأسهم التي يملكها فينظر إلى قيمتها وقت وجوب الزكاة ويخرج اثنين ونصف بالمئة من تلك القيمة، وأما التطهير فإن حصل على أرباح من الشركة أو جاء موعد انعقاد الجمعية العمومية لها واستحق الأرباح فعليه أن يطهر من مقدار الإيراد المحرم الذي يأتي من ذلك العائد أو الأرباح التي توزعها الشركة.

(د.يوسف الشبيلي- قناة المجد)




(الجواب الكافي)


واجبنا الاهتمام بأخبار إخواننا في سوريا وفي فلسطين وأفغانستان وغيرها من الجراح النازفة في العالم الإسلامي وأن نسعى لنصرتهم ومواساتهم والانتصار لقضاياهم بكل ما أوتينا من قوة ، كل على حسب قدرته وعلى أقل الأحوال يستطيع كل إنسان الدعاء لهم في ظهر الغيب.

(د.عبدالعزيز الفوزان -قناة المجد)





(الجواب الكافي)


لا يجوز للإنسان ابتداء أن يجمع بين الصلاتين من غير عذر، فهو باب من أبواب الكبائر كما ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. ويجوز الجمع أحيانا لعذر وحاجة كخوف على ضياع مال أو ولد أو فوات رفقه أو غير ذلك.

(د. عبد الله السلمي-قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 04-27-2012, 11:38 PM   #164
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

يشرع الجمع بين الصلوات عند وجود المطر الشديد وعند البرد الشديد والريح الشديد والغبار الشديد، الأصل في الجمع أنه شرع من أجل تفادي المشقة فإذا وجد ما يمنع من أداء الصلاة في المسجد كبرد شديد ، أو ريح شديدة ، أو غبار شديد الخ فإن حكم ذلك كحكم المطر تجمع فيه الصلوات.

(د.عبدالله الركبان-قناة المجد)


(الجواب الكافي)

تفسير الرؤى علم فيه جانب موهبة من الله عز وجل وقد تعاطاه في زماننا من ليس من أهله فليتقوا الله في المسلمين.

(الشيخ عبد الله المطلق - قناة المجد)



(الجواب الكافي)
توجد عند بعض البنوك التقليدية ما يسمى (بطاقة التيسير أو بطاقة المبارك أو بطاقة الخير) يحق لحاملها أن يسحب راتبين وعند تعذر السداد يشترون سلعة مثلا بخمسة آلاف يشتريها هو منهم بسبعة فيكسبون ألفين ويقسطون عليه الباقي وهذا من قلب الدين وهو محرم باتفاق أهل العلم.

(د.عبد الله السلمي- قناة المجد)





(الجواب الكافي)

المعتدة يلزمها أن تجتنب الزينة الطيب والكحل والمكياج وأنواعه ولا يجوز لها الخروج ليلاً من بيتها إلا لضرورة ويجوز لها الخروج بالنهار لحاجة وغير حاجة، أما كونها تنظر للتلفزيون أو للقمر أو ترد على الهاتف وعلى طارق الباب أو ما أشبه فكل هذا جائز لا حرج فيه.

(د.عبدالعزيز الفوزان - قناة المجد)




(الجواب الكافي)
الاشتراك في برامج التأمينات الاجتماعية جائز، فليس الغرض منه تجاريا بحيث تطبق فيه أحكام المعاوضات، ولكنه من التأمين التعاوني وغرضه تحقيق التكاتف والتكافل ومساعدة الإنسان عندما يصل إلى سن في الغالب لا يستطيع أن يعمل فيها.

(د. يوسف الشبيلي- قناة المجد)





(الجواب الكافي)

لا بأس بزراعة الشعر للرجل الأصلع وهو من عمليات التجميل المباحة.

(الشيخ عبد الله المطلق. - قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 05-07-2012, 09:21 PM   #165
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

هبة الوالد لولده يجب فيها العدل بين الأولاد والعدل لا يعني المساواة من كل وجه فالعدل أن يعطى الذكر ضعف نصيب الأنثى كالميراث وإذا كان أحدهم محتاجا حاجة خاصة سواء من الذكور أو الإناث فيخصه بشيء من المال بمقدار تلك الحاجة وهذا لا يتعارض مع العدل.

(د.يوسف الشبيلي- قناة المجد)




(الجواب الكافي)

التاتو: محرم لا يجوز وهو وشمٌ مؤقت وهو غرز الإبرة في الجلد وغالبا يكون في اليد و أحيانا في الوجه والشفتين و بقية الجسم وهو أقل تأثيرا في الجلد من الوشم العادي ومدته أقل, وقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم بل لعن فاعلته و من تفعل بأختها ذلك فهو من الكبائر.

(د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد)




(الجواب الكافي)

إذا كان تارك الصلاة لم يصل مطلقًا ثم تاب فإن الله سبحانه يتوب عليه ولا يلزمه قضاء لأنه تركها تركا مُطلقا، وإذا انشرح صدره وتلذذ بالعبادة وأحب الرب جلّ جلاله وطاعته فإن هذا دلالة على وجود الإيمان وقبول التوبة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم "ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينًا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا".

(د.عبد الله السلمي-قناة المجد)




(الجواب الكافي)

البطاقة الائتمانية التي تمنح من يستخدمها عدة نقاط ثم تُصرف هذه النقاط جائزة بشروط: أولاً: ألا يوضع عليها رسم لأجل الإصدار . الثاني: ألا يؤخذ عليها رسوم لأجل الصرف. الثالث: ألا يوجد فيها شرط ربوي إذا تأخر عن التسديد كحساب فائدة أو غرامة.

(د. عبد الله السلمي- قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 05-17-2012, 11:51 AM   #166
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

زوجة الأب التي طلقها يعتبر ابن الزوج محرماً لها ومن ثم لا بأس أن تكشف له وجهها , ولا يجوز له أن يتزوجها ويشرع له مواصلتها وتفقد أحوالها والتقرب لله عز وجل بالنفقة عليها إن كانت مما يحتاج إلى نفقه استحبابا لا واجبا لأنهما لا يتوارثان.

( د. سعد الشثري- قناة المجد)





(الجواب الكافي)

الأصل أن إخفاء الصدقة أولى من إبداءها ولكن أحياناً يكون إبداؤها مطلوباً ودافعاً للآخرين إلى أن يتأسوا بهذا المتصدق وأما كتابة الاسم على ذلك فإن كان القصد أن يتأسى الناس به ويسيروا على نهجه فهذا أمر حسن ، وإن كان لأجل الإظهار والثناء فغير جائز لأنه من الرياء

(د.عبد الله الركبان- قناة المجد)





(الجواب الكافي)

النصوص متواترة في وجوب السمع والطاعة وعدم العصيان وأن يُطاع ولي الأمر إذا لم يأمر بمعصية ، لكن ما حصل في الثورات العربية يختلف ولا يتعارض مع ما جاء في الأحاديث فالثورات العربية كمصر لم تكن خروجاً بالسلاح على الإمام وإنما كانوا يطالبون بحقوق وإصلاحات وأن يخرج الحاكم سلمياً ولم يترتب عليها أي نزاع مسلح وعليه فلا يعتبر ذلك خروجا.

(د.يوسف الشبيلي-قناة المجد)





(الجواب الكافي)

الغيبة من أكبر الكبائر والعياذ بالله قال صلى الله عليه وسلم: (يا معشر من آمن باللسان ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته فضحه الله ولو في جوف بيته) فإذا كانت هذه الغيبة لمصلحة كالشكوى للقاضي أو من ينصف أو يسعى للإصلاح فهذا جائز ولا حرج فيه.

(د.عبدالعزيز الفوزان-قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 05-25-2012, 07:36 PM   #167
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

الراجح والله أعلم أن الإسبال نوعان: إن كان بخيلاء فهو كبيرة وهو (لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب أليم) وإن كان بغير خيلاء فقد قال صلى الله عليه وسلم (ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ).

(د. عبد الله السلمي -قناة المجد)





(الجواب الكافي)

الراجح أن الميت لا يشعر بزيارة من يزوره, والعذاب والنعيم يقع في الأصل على الروح وإن كان له اتصال بالبدن خاصة بعد الدفن, والغرض من زيارة القبور هو مجرد الاعتبار، والذكر الوارد هو "السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون" وإذا أراد نفع الميت فبالدعاء له، والصدقة الجارية، والحج والعمرة.

(د. سعد الخثلان -قناة المجد)






(الجواب الكافي)

جماهير الفقهاء على أن الزكاة لا تجب في الحلي المعد للاستعمال لكن إن كان معدا للاستعمال ثم أصبح كما تسميه النساء موضة قديمة وتغيرت نيتها إلى البيع فيجب فيه الزكاة لأنه لم يعد معدا للزينة.

(الشيخ سليمان الماجد - قناة المجد)






(الجواب الكافي)

لا تزيل المرأة الكحل عند الوضوء؛ لأنه لا يمنع وصول الماء وقد كانت النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يكتحلن ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمرهن بغسله فترك الاستفصال في مقام الاحتمال في منزلة العموم في المقال.

(د. عبد الله السلمي - قناة المجد)





(الجواب الكافي)

الطيور من الحمام أو غيرها المعدة للتجارة تزكى كعروض التجارة تنظر قيمتها إذا مضت سنة وبلغ النصاب ومقدار النصاب في هذه الأيام يعادل 12 ألف ريال فيخرج اثنين ونصف بالمائة من القيمة.

(د. يوسف الشبيلي - قناة المجد)






(الجواب الكافي)

لا يوجد في الشرع سن محدود لزواج البنت وإنما يراعى في ذلك مصلحتها فإذا جاء للفتاة الخاطب الكُفؤ، وينبغي أن يبادر بتزويجه؛ لأنه ربما لا يتكرر وفي الحديث: (إذا أتاكم من ترضون خلقه و دينه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض).

(د. سعد الخثلان- قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 06-01-2012, 07:24 PM   #168
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

الظاهر أن دعاء المقابر لا يُشرع قوله عند المرور على المقابر فقط وإنما هو عند زيارة المقابر، كما نُصَّ عليها في حديث الزيارة الشرعية، ولو فعله النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله تعالى عليهم لنقل الينا فلذلك لا يُشرع ألا عند زيارة ورؤية القبر والجدث وأحوال هؤلاء الموتى بعد أن كانوا في حياتهم

(الشيخ: سليمان الماجد -قناة المجد)




(الجواب الكافي)

قصد الناس في لغتهم الدارجة "يا ربي إني داخل عليك أو داخل على الله" يعني أني متوجه إليك مستغن بك عن غيرك سبحانك وتعالى فهذا إن شاء الله جائز وإن كانت الألفاظ الشرعية التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم أفضل، فإن الإمام أحمد عندما سئل عن حديث( ثم يتخير من الدعاء ما شاء ) وفي رواية (ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه) قال : أعجبه إليه مما ورد ، أي في السنّة.

(د.عبدالله السلمي-قناة المجد)




(الجواب الكافي)

المسح على الحناء مشروع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لبّد شعره حين أحرم حتى حلّ إحرامه وكان يمسح على ما لبّد عليه، بل ثبت أنه مسح على العمامة المكورة والمحنكة وهي أقل حاجة من التلبيد فإذا وضعت المرأة على رأسها فلها أن تمسح عليه.

(الشيخ سليمان الماجد - قناة المجد)





(الجواب الكافي)

الرد في السلام في وقت الخطبة غير مشروع، بل يصلي التحية ويجلس ولا يسلم على أحد حتى ينتهي الخطيب، وإذا سلم عليك لا ترد إلا بالإشارة كما لو سلم عليك في الصلاة، ترد بالإشارة ويكفي، وليس له أن يلح في طلب السلام، وإذا مد يده تمد بيدك، ولا تتكلم بشيء، حتى ينتهي الخطيب، وإذا سكت الخطيب ترد عليه، والمؤمن يتأدب بالآداب الإسلامية ويتعلم كما أنه في الصلاة يرد بالإشارة وهكذا إذا سلم عليه أخوه والإمام يخطب يرد بالإشارة، بالإشارة بيده، أو برأسه ويكفي والحمد لله.




(الجواب الكافي)

كفالة اليتيم مجهول الأبوين أعظم أجرا ممن فقد أباه أو فقد أمه أو فقد كِلا والديه، لأنه لا يجد أباً ولا أماً ولا قرابة ولا من يعوضه عن هذا النقص العاطفي الذي أصابه لهذا السبب, فيجد في هذه الأسرة تربية بالنفقة بكفالة اليتيم من حيث المال والمأكل والمشرب وهذه من كفالة اليتيم، فهي تزيد بتغطية الجوانب العاطفية والنفسية عند مجهول الأبوين أو من ذوي الاحتياجات الخاصة.

(الشيخ سليمان الماجد - قناة المجد)




(الجواب الكافي)

بيع العملة الأصل أنه جائز، وتباع فيه العملة بالعملة لكن هذا وفق الأنظمة المقرة في كل بلد، أما البيع في السوق السوداء فهذا أمر ممنوع منه، لذلك هم يقومون ببيع ذلك بعيدا عن أعين الرقيب، وفي ذلك أثر كبير على الجانب الاقتصادي في أي بلد، فلا يجوز التعامل في السوق السوداء.

(د. عبدالله الركبان -قناة المجد)





(الجواب الكافي)

التراضي لا يبيح الدخول في عقد محظور منهي عنه لكونه محرما لأثر شرعي كالربا مثلا لا يستباح بالتراضي وكذلك لو اتفقوا أن يدخلوا في عقد فيه جهالة أو قمار وقال كل واحد منهم أنا أتحمل الخسارة أو الضرر فهذا أيضا محرم نهى عنه الشارع لذاته، وليس لشيء يخص العاقدين.

(د. يوسف الشبيلي -قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 06-08-2012, 07:58 AM   #169
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

لا بأس أن يسلم الإنسان على الناس ويدعو لهم ولو مجاملة من غير قلب؛ فالله سبحانه يقول: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ وفي الحديث "والكلمة الطيبة صدقة" "وتبسمك في وجه أخيك صدقة" "وعامل الناس بمثل ما تحب أن يعاملوك به" فمجرد الألفاظ الطيبة من الجميع يؤجر عليها الإنسان، فإذا وقع في قلبه من المحبة فهذا أجر آخر؛ فالعبد بهذا مأجور حتى ولو لم ينو.

(د.عبدالله السلمي- قناة المجد)





(الجواب الكافي)

إذا تطبب الإنسان الطب الشرعي وتوكل على الله سبحانه وتعالى حق توكله ولم يعلق آماله على فلان بعينه أو إذا احتاج إلى الرقية فطلب من شخص أن يرقيه مع إيمانه التام بأن الشافي هو الله جل جلاله فإن ذلك بإذن الله لا يمنعه أن يدرك السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب.

(د.عبدالله السلمي -قناة المجد)





(الجواب الكافي)

قال صلى الله عليه وسلم: (لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ) فالإنسان إذا بقي جزء من جسده لم يصبه الماء فإنه يجب عليه أن يعيد الوضوء، وإذا أرادت المرأة الوضوء وعلى أظافيرها طلاء المناكير فإنه يجب عليها إزالته قبل الوضوء؛ لأنه يمنع من وصول الماء لمحل الوضوء.

(د. عبد الله السلمي - قناة المجد)




(الجواب الكافي)

الراجح والله أعلم أن الصبغ بالسواد مكروه لأن الأحاديث الواردة فيه ضعيفة وهو حديث أبي الزبير عن جابر " غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد " والصواب أن رواية " وجنبوه السواد " من رواية أبي الزبير ولكنه مكروه لقول أبي العباس مرفوعاً " يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد لا يجدون رائحة الجنة " فهذا على سبيل الذم وغايته أن يكون مكروهاً

(د.عبدالله السلمي - قناة المجد)




(الجواب الكافي)
من اشترى منقولا أو عقارا من أي نوع كان ونوى إذا ارتفع السعر أن يبيعه ولو بعد سنين فهذا من عروض التجارة تجب زكاته بحسب قيمته عند نهاية كل سنة وليس بحسب السعر الذي اشترى به فيجب ربع العُشر وهو 2.5 % ، أما إذا كان اشترى ولم ينو التجارة ونوى الانتفاع به كالسكن فيه وغيره فلا زكاة فيه.

(د.عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 06-11-2012, 03:19 PM   #170
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )




(الجواب الكافي)

حديث " كان إذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان" هو مما اشتهر على الألسنة ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يثبت في فضل شهر رجب شيء فلا يجوز تخصيصه بعبادة خاصة لا بصلاة ولا بصيام ولا بعمرة ولا غيرها وفعل ذلك من البدع المنهي عنها

(د.سعد الخثلان - قناة المجد)





(الجواب الكافي)

الأقارب إذا لم تكن نفقتهم واجبة على الإنسان فهم أولى الناس بزكاة الإنسان ، إذا كانوا من الفقراء والمساكين ومن في حكمهم فالنبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الصدقة على القريب فقال (الصدقة على المسكين صدقة – يعني واحدة – وعلى ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة ) ويحرم دفع الزكاة لمن تجب عليهم النفقة أصولا وفروعا.

(د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد)






(الجواب الكافي)

لا يجوز للمبتعثين ان يستأجروا عند عوائل نصرانية يعيشون معهم ففي ذلك خطورة عظيمة على دين المسلم فلهم عادات محرمة في ديننا كشرب الخمر ويجيزون الزنا في حالات ونحو ذلك والإنسان بشر وكثرة المساس تبلد الإحساس.

(د.سعد الخثلان - قناة المجد)






(الجواب الكافي)

كل من جاز له القصر جاز له الجمع ولو من غير حاجة ، وكل من جاز له الجمع فلا يلزم أن يقصر " لأن الجمع يحصل في حال الحضر وفي حال السفر ، لكن في السفر من جاز له أن يقصر جاز له أن يجمع ولو من غير حاجة ، فإذا جمعت بين الظهر والعصر في وقت الأولى ولو لم تسافر جاز ذلك وإن كان الأفضل أن تصلى الصلاة في وقتها.

(د. عبد الله السلمي - قناة المجد)







(الجواب الكافي)

من أصيب بوعكة صحية فألزمته البيت فلا يجوز له أن يصلي الجمعة ركعتين في بيته فهي صلاة باطلة بل عليه أن يصليها ظهرا أربع ركعات ويجب عليه إعادة صلاة الظهر التي صلاها جمعة.

(د.سعد الخثلان - قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 06-17-2012, 10:07 PM   #171
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

الراجح أنه لا يجوز المساهمة في الشركات المختلطة وشركة سابك منها، وبناءً على ذلك فإن المساهم فيها يتصدق بالقدر المحرم من الربح إن كان يستطيع أن يعرفه وهو أمر سهل و من لا يستطيع أن يعرف القدر المحرم فيتصدق بنصف الربح، هذا هو أكثر ما قيل.

(د.سعد الخثلان - قناة المجد)





(الجواب الكافي)

دعاء " لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما لم يكن وعدد الحركات والسكون" لم يثبت وأفضل منه أن يقول سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملأ ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء ، سبحان الله ملأ ما في الأرض والسماء ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملأ ما أحصى كتابه ، سبحان الله عدد كل شيء ، سبحان الله ملأ كل شيء ، والحمد لله مثل ذلك ، ولا إله إلا الله مثل ذلك " وهذا الحديث رواه الإمام أحمد و ابن خزيمة وهو له طريقان يقوي بعضهم بعضا

(د: عبد الله السلمي - قناة المجد)






(الجواب الكافي)

قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع) صلاة من لم يبلغ العاشرة تصح منه وتصح مُصافَّته، كونه خلف الإمام مع وجود من هو أكبر منه سنًّا ما دام أنه سبق ومن ثم فلا يجوز أن يُخرج من مكانه ليتقدم عليه غيره، و إذا قدم هو غيره فهذا من حسن أخلاقه

(د. عبدالله الركبان -قناة المجد)






(الجواب الكافي)

اسم الله تعالى معظم ومحترم ولذا فالتخلص من الأوراق التي تحتوي على اسم الله يكون بطريقة لا تمتهنه فيتخلص منها إما بحرقها أو دفنها أو فرمها وهناك الآن آلات لذلك ولا يجوز وضعها مع ما يمتهن في صناديق القمامة

(الشيخ: سعد بن تركي الخثلان - قناة المجد)



 

رد مع اقتباس
قديم 06-20-2012, 12:19 AM   #172
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

قول المسلم لأخيه في العزاء: "لا أراك الله مكروهاً" دعاء فيه خير إن شاء الله بأن لا يُصاب بشيء، وقول "هذه آخر الأحزان " يعني الأحزان التي يكون لها أثر كبير عليه، وعلينا أن لا نُدقق ونشدد في مثل هذا، فنحاسب الناس على اللفظ وما وراء اللفظ.

(د. عبدالله الركبان - قناة المجد)




(الجواب الكافي)

مجرد الذكر بالقلب لا بأس به وقد يثاب عليه المسلم إلا أن الذي وردت به النصوص هو الذكر باللسان؛ وإذا اقترن به القلب كان أعظم أجرا,, وفي الحديث من قال حين يُصبح، من قال حين يُمسي، فالأجر والثواب الوارد في الأحاديث مرتبط بالقول باللسان، ومما يدل على هذا أن المصلي لو قرأ الفاتحة في قلبه ولم يتلفظ بها لم تُجزئه صلاته بالإجماع إذا كان إمامًا أو منفردًا

(د.سعد بن تركي الخثلان - قناة المجد)





(الجواب الكافي)

لا بأس بالوضوء بماء زمزم ولا حرج في هذا، وإنما كره بعض العلماء الاستنجاء بماء زمزم لأنه ماء مبارك ويكون في هذا مباشرة لنجس بهذا الماء المبارك ، ولا بأس أن تُزال أو يُغسل به بعض الأمراض أو بعض الطفح في أماكن معينه من الجسم أو من الجلد،

(د. سعد بن تركي الخثلان - قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 06-28-2012, 06:13 PM   #173
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

راجعت القوائم المالية لشركة الخطوط السعودية للتمويل ولم يظهر ما يمنع من الاكتتاب فيها حيث لم يتبين لي عند مراجعة قوائمها تعاملات محرمة فلا حرج في الاكتتاب فيها، والفتوى لا تعني التوصية بالاكتتاب.

(د. يوسف الشبيلي - قناة المجد)




(الجواب الكافي)
لا يجوز للإنسان أن يتملك الأسهم المحرمة ابتداءً لكن لو تملك سهمًا ثم تبين له أنه سهم محرم فطريق التخلص منه أن يبيع هذه الأسهم المحرمة ويحتفظ برأس المال، وما زاد عن ذلك يصرفه في أوجه البر بنية التخلص منه لا بنية الصدقة

(الشيخ: يوسف الشبيلي - قناة المجد)





(الجواب الكافي)
لا يجب إخراج زكاة المال من المال نفسه إنما يجب إخراج القدر الواجب من المال نفسه أو من غيره، مثلاً عندي في الحساب عشرة آلاف ريال وأريد أن أخرج زكاتها لو أخرجتها من الموجود عندي في البيت لا حرج.

(د. خالد المصلح-قناة المجد)





(الجواب الكافي)
إذا كان الشخص يملك الأسهم المختلطة وقت انعقاد الجمعية العمومية في الشركة فعليه أن يُخرِج مبلغ التطهير الواجب وهو لا يتعلق بالربح الموزَّع ولا بقيمة الأسهم، بل بحسب الإيرادات المحرمة الموجودة لدى الشركة، ولكل شركة حسبتها، أو إذا أتم عنده سنة كاملة فيخرج المبلغ هذا كاملاً حتى ولو لم توزع.

(د. يوسف الشبيلي - قناة المجد)





(الجواب الكافي)
الأصل في فتح الحساب الجاري في البنك الربوي أنه محرم لما في ذلك من الإعانة على الإثم والعدوان، فالبنك يستخدمه في تمويل استثماراته وأعماله الخاصة به من قروض وتمويلات، ويُستثنى من التحريم ما إذا كان الشخص محتاجاً للإيداع لدى بنك ربوي لحاجة الخدمة كالسفر أو اعتماد مستندي بشرط أن لا يأخذ عليه أي فوائد.

(د. عبدالله الركبان - قناة المجد)




(الجواب الكافي)


جماهير أهل العلم على أن إسقاط الدين واعتباره من الزكاة أن ذلك لا يصح؛ لأن من شروط دفع الزكاة تملك الفقير لها قال تعالى (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء) فأثبت هنا لام التملك (لِلْفُقَرَاء) ولأن إسقاط الدين من الزكاة يعتبر من جلب الإنسان لنفسه نفعا، فإن من وجبت عليه الزكاة إذا أسقط الدين عن الفقير فإنه حين إذن يكون قد جلب لنفسه منفعة بسبب هذا الإسقاط، والزكاة حق لله لا يصح للإنسان أن يجعلها مغرما يستفيد منها فوائد خاصة به لنفسه، ومن ثم لا يصح للإنسان أن يقوم بإسقاط الدين عن الفقير ويحسبه من الزكاة.

(د. سعد الشثري-قناة المجد)




(الجواب الكافي)


الراتب التقاعدي له نظام معين فللأم التي هي في الأصل زوجة نصيب محدد وفقًا لنظام مصلحة معاشات التقاعد ولبناتها نصيب آخر؛ فأما إنفاقها من نصيبها فهذا لا غبار عليه تنفق كيفما شاءت لأنها حرة في ذلك، وأما إنفاقها من نصيب بناتها فإن كان بإذنهن وهن بالغات فلا إشكال في ذلك فتنفق كيفما شاءت ما دام أنهن راضيات بذلك وليس في ذلك إسراف ولا تبذير، ولكن إذا كن صغيرات لم يبلغن بعد فإنها لا تنفق من نصيبهن إلا على حاجتهن أي على مصروفهن الخاص ولا تنفق منه على الولائم.

(د. عبدالله الركبان-قناة المجد)



 

رد مع اقتباس
قديم 07-03-2012, 02:27 PM   #174
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )




(الجواب الكافي)


لا يجوز للإنسان أن يخص ليلة النصف من شعبان بعبادة لا يفعلها في غيرها من الأيام، وأما ما يقوله بعضهم من أن ليلة النصف من شعبان تُقدر فيها الآجال والأرزاق والأعمال فهذا الكلام باطل ليس له أصل في الشريعة، وإنما تقدير هذه الأمور إنما يكون في ليلة القدر.

(د. سعد الشثري-قناة المجد)





(الجواب الكافي)

المرأة ليست ممنوعة أن تتكلم مع الرجال، والنهي هو عن الخضوع بالقول (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَض) وتحتاج أحياناً أن تتكلم مع الرجل سواء فيما يتعلق بالبيع والشراء أو بغيره ولكن بحشمة وتستر كامل للوجه والبدن بلا ميوعة وخروج عن الغرض الأصلي من البيع والشراء وما اضطرت للكلام.

(د. عبدالله الركبان - قناة المجد)





(الجواب الكافي)
الراجح أن ما بين السجدتين موطن دعاء، مستحب فلو أنه لم يدع فلا حرج وللإنسان أن يدعو بما شاء فإن قال "رب اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واجبرني" فلابأس وإن قال رب اغفر لي ولوالدي فلا حرج، وإن كان الأخير لم يرد

(د. عبد الله السلمي - قناة المجد)





(الجواب الكافي)

ذكر أي معايب للناس محرم وهو من الغيبة: وهي "ذكرك أخاك بما يكره" وردّ الإنسان للغيبة عن أخيه المسلم من القُرُبات إلى الله، ففي الحديث "من ردّ عن عرضِ أخيه ، ردّ الله عن وجهه النار يوم القيامة" و المراد بعرض أخيه: كل ما يكون في صفحة المسلم، وكل أمر يؤثر على سمعته فإنه من العِرض.

(د. سعد الشثري- قناة المجد)




(الجواب الكافي)
من الأسباب المعينة على الثبات على دين الله عز وجل وحسن الخاتمة: الاستقامة وتعني أداء الفرائض في أوقاتها، ثم قراءة القرآن ﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَم﴾ ثم الأذكار ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّـهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ ثم يكثر الإنسان من قراءة سبب الانتكاس وأخيرا يسأل ربه الثبات "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين".

(د. عبد الله السلمي - قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 07-07-2012, 02:15 PM   #175
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)
من كان له مال عند أحد وماطله فعليه أن يدعو الله أن يُخلّص حقه ولا يدعو عليه بالفقر فلو افتقر لن يسدده والإنسان ينبغي أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، من اليسر والامانة ثم إن من ظُلمه أحد فدعا على الظالم، فقد أنقص من أجر الظلم الذي وقع عليه، وقد ورد في بعض الآثار: "أن من دعا على الظالم فقد استخلص حقّه".

(د. سعد الشثري -قناة المجد)




(الجواب الكافي)
كان صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن في الصلاة من صدره وليس من المصحف، وهكذا استمر الصحابة، وأُثر عن بعض الصحابة أنه قرأ في النفل من المصحف، ولم يُؤثر عن أحد منهم أنه قرأ في المصحف في الفريضة، فالأولى بالإنسان أن يقتصر في الفريضة على ما يحفظه

(د. سعد الشثري- قناة المجد)



(الجواب الكافي)
من كان يخشى من حسد بعض أقاربه له فعليه ألا يقاطعهم, بل يصلهم بالطريقة التي لا تبعث على الضرر من كلا الطرفين, سواء كان عن طريق الهاتف أو الزيارة التي لا تؤذي.

(د.يوسف الشبيلي – قناة المجد)




(الجواب الكافي)

إذا أرادت المرأة الوضوء والحِنَّاء على رأسها أو يديها، فالواجب إزالة ما في اليدين مما يمنع وصول الماء إلى البشرة، وأما الرأس فأمره سهل، فإنها إذا لبّدت رأسها بالحناء فلها أن تمسح على اللفافة أو الخرقة التي على رأسها، أو تمسح ما في أعلى الرأس على الحناء مباشرة، أما ما في اليدين فيجب إزالته.

(د. خالد المصلح – قناة المجد)





(الجواب الكافي)
الإيجار المنتهي بالتمليك عقد صحيح في الجملة، أما إذا احتوى على شرط جزائي فهو ربا لأنه إذا استقر في ذمة المستأجر مال أو استقر في ذمة المشتري مال، فلا يجوز أن يزيد هذا المال ليكون شرطًا جزائيًا على المتأخر.

(الشيخ سليمان الماجد -قناة المجد)






(الجواب الكافي)

الزواج من المصالح الضرورية، شأنه شأن الطعام والشراب والسكن والكسوة، فإذا كان الإنسان محتاجًا لذلك، لا يجد مالاً يتزوج به، وهو محتاج للزواج قادر عليه ببدنه فإنه يجوز صرف الزكاة إليه.

(د.عبدالعزيز الفوزان - قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 07-12-2012, 02:01 PM   #176
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )




(الجواب الكافي)

في أكثر دول الخليج العربي، تعودت النساء على لبس العباءة التي فوق الرأس و ربما لو لبست عباءة الكتف ظُن بها ولكن إذا كانت مقتنعة بلبسها وترى أنها أفضل وأستر وأيسر في الحركة، الظهر والعصر مثلاً يصلي الظهر أربعًا والعصر أربعًا، إذا كانت المغرب مع العشاء يصلي المغرب ثلاثًا والعشاء أربعًا.

(د.يوسف الشبيلي-قناة المجد)




(الجواب الكافي)

الصلاة بكل أنواعها تجب لها الطهارة "لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتطهر" وهذا يشمل كل الصلوات؛ مفروضات أو نوافل جنازة أو غير جنازة، لكن بعض الفقهاء قال إذا خشي فوات الجنازة بمعنى أنه هو لا يتمكن من الصلاة على الجنازة وسترفع ولن يتمكن من الصلاة وهو على غير وضوء قال يجوز له التيمم كبدل عن الطهارة، لكن لا أحد يقول أنه يصلي بدون طهارة إنما يصلي بالتيمم هذا ذهب إليه بعض الفقهاء؛ قال به فقهاء الحنفية وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة من الفقهاء.

(د.خالد المصلح-قناة المجد)





(الجواب الكافي)
إذا شكت المرأة في الطهر هل حصل قبل الفجر أو بعده فنقول: الأصل أنها حائض ولا يترك اليقين إلا بيقين مثله، ويعتبر الطهر بعد الفجر وتصلي صلاة الفجر فقط.

(د.عبدالعزيز الفوزان-قناة المجد)






(الجواب الكافي)

من مات من المسلمين و هو يدافع عن حق أو يطالب بإحقاقه أو إزالة باطل كما حصل لإخواننا المسلمين في مصر وليبيا و تونس و سوريا واليمن و العراق، فهؤلاء إن شاء الله من الشهداء ويرجى إن شاء الله أن يفوزوا بدرجات الشهداء الذين قال الله سبحانه وهذه سنة الله في خلقه، ما أظن من يقول هذا الكلام يقصد هذا وإنما هو يدعوا بالخير للشخص المدعو له، وعلينا أن لا نتشدد في مثل هذه الكلمات فنحاسب الناس على اللفظ وما وراء اللفظ.

(د. عبدالله الركبان-قناة المجد)





(الجواب الكافي)
اللحية كما هو مشهور عند كثير من اللغويين أنها ما نبت على اللحيين وهما العظمان المحيطان بالفك الأسفل، وأما ما ينبت على الخد وهو ما يعرف بالعارض فهذا محل اختلاف بين العلماء هل هو ملحق باللحية فيأخذ حكمها، أم ليس ملحقًا بها؟ والذي يظهر لي أنه لا يأخذ حكم اللحية.

(د. عبدالله الركبان-قناة المجد)




(الجواب الكافي)
يجب على كل الناس أن يبذلوا المستطاع لإخواننا في سوريا (فاتَّقُوا الله ما استطعتم) من إغاثة أو إعانة أو دعاء أو تبني للقضية وإشهار لها سواء في المقالات أو الإعلام أو السعي لذوي السلطة في التخفيف من معاناة إخواننا, والحاجة ماسة إلى الدعم المادي بالمقاتلين الذين يدافعون عن أعراضهم وعن الأبرياء أو باللاجئين الفقير الذي ضُيق عليه العيش وهُجر ورُحل من مكانه

(د. خالد المصلح - قناة المجد)


 

رد مع اقتباس
قديم 07-19-2012, 02:48 AM   #177
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



(الجواب الكافي)

المصلي يقرأ في صلاته حسب ما يتيسر له، ومن السنة في الفجر قراءة ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ في الأولى و﴿قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ﴾ في الثانية، وفي صلاة الفجر قراءة( سورة السجدة ) و( هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ ) يوم الجمعة، وفي صلاة الجمعة قراءة ( سبح ) أو ( الغاشية ) أو ( الجمعة ) و( المنافقون ) والأمر على أي حال فيه سعة .

(د. عبدالله الركبان - قناة المجد )






(الجواب الكافي)
لا يلزم البائع أن يُخبر بثمن السلعة الأصلي الذي اشتراها به أو برأس المال إنما يخبر بالثمن الذي سيبيع به, وليس هذا من التغرير ولا الكذب ولا الكتمان الذي نُهي عنه لكن يجب أن يكون الثمن معتادا لا غرر فيه ولا تدليس ولا مبالغة فيه

(الشيخ: خالد المصلح - قناة المجد)





(الجواب الكافي)
في الحديث "لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين" والنقاب غطاء للوجه يكون فيه نُقبٌ أمام العين أما لو لبست سادلاً يغطي جميع الوجه وليس فيه نقب أمام العين فهو جائز للمحرمة ولا حرج عليها؛ وقد ورد في حديث عائشة قالت: كنا إذا مر بنا الركب سدلنا الثوب على وجهنا"

(د.سعد الشثري- قناة المجد)





(الجواب الكافي)
لا يجب على المرأة الكبيرة في السن الذهاب إلى الحج لما في الصحيح من حديث ابن عباس "لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم" لكن لو قالت أنا لا يتيسر لي وتعلقت نفسي بالذهاب فهناك قول لمالك والشافعي وهو قول في مذهب أحمد اختاره ابن تيمية أنه يجوز للمرأة أن تذهب في سفر الطاعة الحج والعمرة إذا كانت آمنة على نفسها مع رفقة مأمونة.

(د. عبدالله السلمي - قناة المجد)



(الجواب الكافي)
لا تجوز سرقة الرقم السري لشبكات الإنترنت من الجيران واستعمالها من غير رضاهم وهذا اختلاس واعتداء على أموال الناس والله تعالى لا يحب المعتدين، وما وضع القفل على الشبكات إلا لمنع الغير من استخدامها.

(د.خالد المصلح - قناة المجد)




(الجواب الكافي)
إذا طهرت المرأة ورأت علامة الطهر ورأت القصة البيضاء ثم بعد ذلك بمدة نزل عليها الدم فلا التفات إلى هذا الدم ولا تؤمر بإعادة الاغتسال، وأما إذا كان طهرها مبنيا على رؤية الجفاف وتوقف الدم فإنه إذا نزل الدم قبل مرور يوم وليلة؛ فإنه يعد من الحيض ويلزمها إعادة الاغتسال بسبب نزول ذلك الدم .

(د. سعد الشثري- قناة المجد)



 

رد مع اقتباس
قديم 10-02-2012, 06:03 AM   #178
(((عضو قدير )))


الصورة الرمزية Al-Maestro
Al-Maestro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 03-05-2024 (08:39 AM)
 المشاركات : 485 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي رد: اهم الفتاوى التي تعرض في برنامج الجواب الكافي ( متجدد )



( الجواب الكافي )

البنوك السعودية كلها في المملكة حتى التي تتعامل تعاملات ربوية كلها لديها نوافذ إسلامية وحسابات جارية إسلامية، فلا أجد مسوغاً للشخص أن يفتح حساباً جارياً لدى فرع غير إسلامي

(د.يوسف الشبيلي- قناة المجد )





( الجواب الكافي )


اللعب المباح والترفيه عن النفس -خاصة في الصيف- أمر مطلوب

( د.ناصر العمر-قناة المجد )





( الجواب الكافي )


لا يجوز للزوج أن يأخذ من مال زوجته بغير رضاها، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه

(الشيخ محمد المنجد-قناة المجد)






( الجواب الكافي )


الواجب أن يكون الإنسان صادقًا فيما يظن أنه يؤثر أو لا يؤثر وربما ظن أنه لا يؤثر وهو في واقع الأمر مؤثر سواء كان ذلك على المدى القريب أو على المدى البعيد، فمن ثم لا يجوز للإنسان أن يعطي الجهات المختصة معلومات خاطئة وإنما عليه أن يكون صادقًا

(الشيخ عبدالله الركبان)





( الجواب الكافي )


يجب أن ننطلق من قاعدة: فعل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي

(الشيخ ناصر العمر) قناة المجد





( الجواب الكافي )



الذكر الذي ورد في النصوص الثناء على أهله والذي رتب الله الأجر العظيم والثواب الجزيل للذاكرين هو الذكر الذي يكون باللسان وإن اقترن به الذكر بالقلب كان ذاك أعظم أجرا وثوابا، أما مجرد الذكر بالقلب فهو وإن كان لا بأس به وقد يثاب عليه المسلم إلا أن الذي وردت به النصوص هو الذكر باللسان.

(الشيخ د.سعد الخثلان)






( الجواب الكافي )



المصلي لو قرأ الفاتحة في نفسه وفي قلبه ولم يتلفظ بها لم تجزئه صلاته بالإجماع إذا كان إماما أو كان منفردا لأن قراءة الفاتحة في حقهما ركن من أركان الصلاة، ولو أنه طلق زوجته في قلبه لم يقع طلاقه بالإجماع فدل ذلك على أن المعول عليه هو النطق باللسان فهذا هو الذي تترتب عليه الأحكام الشرعية

(الشيخ د. سعد الخثلان)





( الجواب الكافي )


الإجارة المنتهية بالتمليك فيها ضوابط تجعلها جائزة وضوابط تجعلها محرمة،ولهذا نقول: الأصل في الإجارة المنتهية بالتمليك أنها جائزة لكن من حيث الممارسة التي تجريها المؤسسات التجارية والشركات في هذا الأمر فلابد عند الحكم فيها من النظر في كل عقد على حدة.

(الشيخ د. عبد الله السلمي )







( الجواب الكافي )



من لم يسمع خطبة الجمعة لكونه أصم أو لكونه تأخر ولم يحضر إلا مع الإقامة أو لكونه قد انقطع الصوت أو لكونه بعيداً عن الإمام فلا يسمع صوته فحينئذ نقول تصح صلاته للجمعة ويكفيه ركعتان وليس من شرط صحة صلاة الجمعة أن يكون المأموم حاضراً لخطبة الجمعة

(الشيخ د. سعد الشثري )


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الجواب الكافي, الفتاوى


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:15 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
منتدى قبيلة السمره من جهينة الرسمي
Security by i.s.s.w

المنتدي قائم لخدمة أبناء القبيلة وذلك للتعارف والتواصل وتبادل المعارف والعلوم ولا يمثل رأي مشائخها وكبارها إلا فيما يشار اليه وجميع مايطرح في هذا المنتدى من مشاركات ومواضيع يعبر عن رأي كاتبه دون أدنى مسؤوليه
والله الموفق